Yeshua ressuscitou no domingo?

E, depois dos dias dos pães ázimos, navegamos de Filipos, e em cinco dias fomos ter com eles a Trôade, onde estivemos sete dias.

Atos 20:6
((((Vejam os discípulos celebrando a Pêssach, eles não aboliram!!!!!)))))

Marcos shalom.

(Atos 20:6) - E, depois dos dias dos pães ázimos (Páscoa Judaica), navegamos de Filipos, e em cinco dias fomos ter com eles a Trôade, onde estivemos sete dias.
(Atos 20:7) - E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão (Ceia do Senhor) Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite.

(I Corintios 10:16) - Porventura o cálice de bênção, que abençoamos, não é a comunhão do sangue de haMashiach? O pão que partimos (Ceia do Senhor) não é porventura a comunhão do corpo de haMashiach?

O partir do pão é a nossa páscoa messianica.

Irmãos,

com certeza os irmãos estão corretos quanto ao Senhor ressuscitar no domingo(Evang.de João 20:1),pois assim o diz a Palavra.

Mas a Palavra também informa que o Messias morreu na sexta feira,dia da preparação ( Evang.de Lucas 23:54)porém permaneceu 3 dias na sepultura(Mateus 12:40)

Então preciso entender melhor os horarios,ou vigilias naquele tempo,e as datas,ou o calendário.

Por favor,gostaria de aprender,

Obrigado

Ivo Ribeiro

Ivo

Na realidade Yeshua não morreu na sexta, isso é invenção da ICAR.

Se Yeshua morreu na sexta a tarde e ressuscitou no domingo de madrugada, automaticamente ele ficou praticamente 1 dia e meio no seio da terra e o precioso "SINAL" dele baseado no ocorrido com Jonas não se cumpriu, nem mesmo se ele ressuscitasse no domingo de madrugada as contas não daria certo, ou seja, se Yeshua foi imolado no período da tarde, conforme a narração biblica em conformidade com a Torah e o sacrificio do cordeiro pascal, isso quer dizer que:

De sexta à tarde até sabado à tarde daria 1 dia

De sabado à tarde até domingo à tarde daria 2 dias

De domingo à tarde até segunda-feira à tarde daria 3 dias e três noites completas dentro do calendário biblico conhecido e obervado pelos judeus daquela epoca que narraram os fatos dos evangelhos.

Respondendo ao pedido dos escribas e fariseus, Yeshua disse: “Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra” (Mateus 12:40).

Para Yeshua ficar 3 dias e tres noites no seio da terra para que se cumprisse o "SINAL" deixado por ele, é evidente que ele deveria ressuscitar somente na segunda-feira à tarde, isso comprova que as contas da teoria catolica passou longe de serem exatas e a desculpa da guarda do domingo também não tem base biblica.

Para saber exatamente o que ocorreu dê uma lida nos estudos rápidos que apresentamos nos links abaixo:

http://www.torahweb.net/Ressurreicao-de-Yeshua-h20.htm

http://www.torahweb.net/O-dia-da-crucificacao-2-h35.htm

Ivo escreveu:
com certeza os irmãos estão corretos quanto ao Senhor ressuscitar no domingo(Evang.de João 20:1),pois assim o diz a Palavra.

Mas a Palavra também informa que o Messias morreu na sexta feira,dia da preparação ( Evang.de Lucas 23:54)porém permaneceu 3 dias na sepultura(Mateus 12:40)

Errado! Nunca aceitamos nem afirmamos que haMashiach tenha morrido na sexta-feira gregoriana. Afirmamos sim, que: A contar do Rosh HaShana, isto é, a contar do primeiro dia da Rosh Chodesh (Lua Nova) do mês em que ocorrer Abib, que ocorre no mês da primavera, então, conta-se 10 dias deste primeiro mês, separa-se o cordeiro ou cabrito, e no 14 deste mês, a tardinha, imola-se o cordeiro.
Acontece, que conforme Sefer de Torah, a lua é dada para meses, para dias e moadim (festas). O calendário gregoriano em que os dias de haMashiach estão relatados na B`rit Chadashá não são compatíveis com o calendário lune-solar estabelecido por Elohim. Logo, o 14 de Abib sempre cairá no mesmo dia da semana lunar (não semana gregoriana). sendo assim, ao sobrepor o calendário gregoriano sobre o calendário lune-solar de Elohim, ocorrerá que em cada ano, o 14 de Abib cairá em dias diferentes da semana gregoriana. Quem observou o calendário de Elohim, sabe que o 15 de Abib é um shabat do sétimo dia ( sempre é), mas aquele 15 de Abib caiu na quinta-feira do calendário gregoriano.
Então, pelo gregoriano, haMashiach morreu numa quarta-feira gregoriana e ressuscitou ao por do sol do dia de saturno gregoriano.
Pelo gregoriano, ao por do sol do dia de saturno da início ao Solis De
( dia do sol). Pelo calendário de Elohim não existe as feiras, os dias do mês não recebem nomes, muito menos nome de astros ou de quaisquer dos exercitos do shamayim.
No calendário de Elohim conta-se assim:
Rosh Chodesh, dia 2 do mes, depois dia 3 do mes,...4 dia do mes,..6 dia do mes, 7 dia do mês....8 dia do mês( Shabat), 9 dia do mês...15 do mes(Shabat).... assim até a próxima Rosh Chodesh.
Coincidentemente, os próximos shabatot ocorrerão no mesmo dia do dia de Saturno, apenas coincidência!
!

Marcos Grano escreveu:

... Logo, o 14 de Abib sempre cairá no mesmo dia da semana lunar (não semana gregoriana). sendo assim, ao sobrepor o calendário gregoriano sobre o calendário lune-solar de Elohim, ocorrerá que em cada ano, o 14 de Abib cairá em dias diferentes da semana gregoriana. Quem observou o calendário de Elohim, sabe que o 15 de Abib é um shabat do sétimo dia ( sempre é), mas aquele 15 de Abib caiu na quinta-feira do calendário gregoriano. ...

Marcos

Tudo certinho?

Então, gostaria de alertar que esta informação está equivocada, ou seja, o dia 15 de Aviv não cai todos os anos no shabat (sétimo dia semanal), por exemplo, neste ano de 2012 o dia 15 de Aviv cairá sim no shabat porém no ano passado (2011) ele caiu numa terça-feira (19 de abril) do calendário gregoriano. No ano que vem (2013) o dia 15 de Aviv cairá novamente numa terça-feira.

Veja nosso simulador de datas dos calendários judaico e gregoriano no link abaixo:

http://www.torahweb.net/48http://www.torahweb.net/Festas-2010-2011-h48.htm


O sábado descrito em Luc 23:56, que as mulheres descansaram, se trata do shabaton (feriado - dia solene), que foi traduzido como sábado e interpretado equivocadamente como o descanso do sétimo dia.

Quer a prova?

Note que interessante os textos abaixo:

Lucas capitulo 23:

52 - Esse, chegando a Pilatos, pediu o corpo de Yeshua.
53 - E, havendo-o tirado, envolveu-o num lençol, e pô-lo num sepulcro escavado numa penha, onde ninguém ainda havia sido posto.
54 - E era o dia da preparação, e amanhecia o sábado.
55 - E as mulheres, que tinham vindo com ele da Galiléia, seguiram também e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo.
56 - E, voltando elas, prepararam especiarias e ungüentos; e no sábado repousaram, conforme o mandamento.

Lucas capitulo 24:

1 - E no ***primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado, e algumas outras com elas.
2 - E acharam a pedra revolvida do sepulcro.
3 - E, entrando, não acharam o corpo do Senhor Yeshua.

*** Primeiro dia da semana inicia-se ao por-do-sol do shabat, no crepúsculo, ou seja, após o sol ter sumido no horizonte, porem restando ainda claridade do dia anterior.

>>> OBS. NÃO PODEMOS DEIXAR DE CONSIDERAR O TEXTO ONDE YESHUA AFIRMA QUE FICARIA TRÊS DIAS E TRÊS NOITE NO SEIO DA TERRA, CASO CONTRÁRIO PERMANECERÃO NO ERRO DE ACHAREM QUE YESHUA MORREU NA SEXTA DE TARDE E RESSUSCITOU NO DOMINGO DEMANHÃ, NÃO CUMPRINDO COM O SINAL.


Respondendo ao pedido dos escribas e fariseus, Yeshua disse: “Porque assim como esteve Jonas três dias e três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra” (Mateus 12:40).

, Xan;
Penso que dissemos a mesma coisa, porém, analisar a calendário lune-solar em comparação com o calendário gregoriano não se compatibiliza. Assim, como tu afirmaste, o 15 de Abib ou Aviv sempre é um shabat no calendário de Elohim. Quanto a minha afirmação de ser um shabat do sétimo dia, foi realmente equivocada. Mas afirmamos também que ao sobrepor o calendário gregoriano sobre o calendário lune-solar de Elohim, o 15 de Aviv ao longo dos anos gregorianos, pode cair em qualquer dia da semana gregoriana. Mas isto deve ficar esclarecido, que o 15 de Aviv é o segundo shabat de Elohim do mês, sendo que o primeiro ocorre no dia 8 do mes primeiro, sendo contado a partir do Rosh Chodesh, que é o primeiro dia.

Xan, veja como o sistema romano é quase perfeito, fica muito difícil discorrer este assunto quando tudo que existe é greco-romano. Existe somente um caminho para elucidar o caminho traçado por Elohim, mas que diremos se roma ensinou que observar a Torah traz maldição, quando na verdade encontramos na Torah brachot ve brachot para quem a cumpre. Qualquer que procure ter seu chalacha segundo a Torah, saberá interpretar a B`rit Chadasha através da Torah, encontrando o verdadeiro Mashiach.
, Xan, se estamos de acordo, será muito bom, senão, estamos sempre abertos ao entendimento, e sempre é bom aprender.

Irmãos,

Agradeço a D-us que me mostrou este site,onde aprendo muito com os irmãos,que não tem demonstrado desprezo pelos goyin.
Assim irmão Marcos e Xan,obrigado pela elucidação dos problemas que tenho colocado.Peço que tenham paciencia comigo,se apresento algum post que não esteja de acordo com os ensinos da verdadeira torah,porque aprendemos assim.Nasci católico,e passei por várias fases na igreja romana,(primeira comunhão,hostia,coroinha),inclusive aprendendo latim para auxiliar na missa(estou velho !)depois fui parar em algumas igrejas que fazem o mesmo,isto é,ensinam coisas bem parecidas,apesar do nome "evangélicas".
Resolvi abrir o coração,mais uma vez(porque todas teem suas doutrinas e ensinos:por exemplo,uma pessoa discorda do que o pastor está pregando e abre outra igreja,igualzinha,porém alterando aquele ponto da discórdia) para então digo,abrindo meu coração para recomeçar e aprender da maneira creio,correta.

Então são benvindas todas as informações e ensinos que queiram me enviar.

,

Ivo Ribeiro

, Ivo, que Elohim de abençoe.
Tudo que foi construído e que se chama "religião" saiu em oposição a Torah, pois as religiões são exatamente o que tu dissestes das "igrejinhas".
Por que?
Porque quem seguir a Torah, se torna povo de Elohim, e isto não é "religião". Isto é viver a Torah como via de regra para todas as coisas.
Então, as "religiões" não são compatíveis com a Torah. Não podemos deixar a Torah para sermos religiosos, pois os religiosos vão aos templos para praticarem suas religiões. Elohim não nos pede para adorá-lo vez em quando em um templo, mas que o façamos com nossa mente e na verdade. Então a Torah direciona o homem para se encontrar com haMashiach e receber a Sua boa recepção, senão, Ele poderá dizer:
Apartái-vos de Mim, vós que viveis na prática da transgressão da Torah.

Veja como a Torah conduz ao Mashiach! Que bom, não é mesmo?
Mas, uma advertência: Se a Torah conduz ao Mashiach, como Shaul explicou na carta aos Gálatas, então as religiões sem a Torah conduzem a quem?
!

Jefté disse:
Engraçado
Não há nem pode haver algum problema se Yeshua ressuscitasse no sábado (7º dia da semana)!
Ou no domingo (1º dia da semana) ou na segunda, terça, quarta, quinta, sexta.
Porém, os evangelhos afirmam que Yeshua ressuscitou na madrugada do primeiro dia da semana; por que os "crentes" então não acreditam que [color=blue]assim se sucedeu e querem encontrar uma maneira de negar ???

E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.
E eis que houvera um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, descendo do céu, chegou, removendo a pedra da porta, e sentou-se sobre ela.
Mateus 28:1-2

Jefté disse:
Fica a pergunta: Em quem se deve crer???
Nos homens de hoje c/ suas questões e contradições que afirmam que as coisas aconteceram da maneira que eles querem que tenha acontecido??
Ou da única maneira que dizem os evangelhos ???
Eu, digo de mim:
Fico com a palavra escrita do evangelho que afirma que o domingo a tarde era o terceiro dia desde a morte de Yeshua na cruz. Amém!

E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro.
E eis que houvera um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, descendo do céu, chegou, removendo a pedra da porta, e sentou-se sobre ela.
Mateus 28:1-2

Diga se estas postagem são falsas como tu dizes que queremos forçar acontecimentos.
Ainda pergunta se foi a Torah que nos deu base? Sim Jefté, é a Torah que nos dá fundamentos para dizer que tu estás equivocado em abolir a Torah!

Jefté escreveu:Olá irmãos

Engraçado
Não há nem pode haver algum problema se Yeshua ressuscitasse no sábado (7º dia da semana)!
Ou no domingo (1º dia da semana) ou na segunda, terça, quarta, quinta, sexta.
Porém, os evangelhos afirmam que Yeshua ressuscitou na madrugada do primeiro dia da semana; por que os "crentes" então não acreditam que assim se sucedeu e querem encontrar uma maneira de negar ???

Interessante jefté

Você é quem deveria estar se perguntando o porquê de ter acreditado no conto do vigário ao invés de estudar as Escrituras de forma racional.

Eu tenho certeza absoluta que os discipulos de Yeshua não conheciam e nem utilizavam o calendario "gregoriano" quando narraram tais acontecimentos até porque este calendário não existia. Agora, se você prefere defender os dogmas contraditórios da ICAR, sinto muito, pois continuará "escrevendo" abobrinhas aparentemente baseado nas Escrituras.

Jefté escreveu:Acaso fazem isso com a Torá ???
As testemunhas oculares dizem que o Senhor ressuscitou na madrugada do primeiro dia da semana. Sendo que neste primeiro dia da semana (isto é, Domingo) pela tarde, os dois discípulos a caminho de Emaús disseram para o próprio Yeshua (não o tendo reconhecido ainda):
"E nós esperávamos que fosse ele o que remisse Israel; mas agora, sobre tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram." (Luc. 24:21)

Fica a pergunta: Em quem se deve crer???
Nos homens de hoje c/ suas questões e contradições que afirmam que as coisas aconteceram da maneira que eles querem que tenha acontecido??
Ou da única maneira que dizem os evangelhos ???
Eu, digo de mim:
Fico com a palavra escrita do evangelho que afirma que o domingo a tarde era o terceiro dia desde a morte de Yeshua na cruz. Amém!

A pergunta que fica é a seguinte:

Por quê existe tanta contradição na narração da ressureição uma vez que se Yeshua tivesse morrido na sexta-feira ele deveria ter ressuscitado somente na segunda-feira de tarde para cumprir sua palavra?

Jon 1:17 - Preparou, pois, o Senhor um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites nas entranhas do peixe.

Mat 12:40 - Pois, como Jonas esteve três dias e três noites no ventre da baleia, assim estará o Filho do homem três dias e três noites no seio da terra.

Se quiser ver a contradição basta ler :

Joa 20:1 - E nO primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra tirada do sepulcro.

Mar 16:2 - E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manhã cedo, ao nascer do sol.

Só pode haver manipulação pagã na narração da ressureição no domingo, pois onde já se viu o sol nascer e continuar escuro.

Mar 16:2 - E, no primeiro dia da semana, foram ao sepulcro, de manhã cedo, ao nascer do sol.

Sem demagogia, o tal primeiro dia da semana "gregoriana" é realmente o dia do "Sol Invictus", então, obviamente ao por do sol daquele shabat, nascia o "Sol Invictus". Assim, mesmo nascendo o Sol Invictus, continuaria escuro até que brilhasse o sol da Torah, governador do dia.
Shabat shalom kol Yisrael!

pessoal

Iiiiiii Jefté, essa não colou!

Se você acredita que o sol nasce e ainda continua escuro então deverá explicar-nos como isso é possivel, pois está evidente que o Evangelho de Marcos contradiz os outros em relação ao tempo da ressureição.

Beber das fontes romanas dá nisso:
"Não matarás"......se pisar em uma barata estas "matando", se abater uma cobra, está "matando", se matar um frango para comer, esta "matando".

Mas, ao retirar o pensamento romano das Escrituras, encontramos o mandamento:
"Não assassinarás" ou "Não cometeras homicídio"
Logo, a Torah orienta o que se deve fazer com o transgressor do 6 mandamento.
"Sefer Torah, Bamidbar! Livro da Torah, Números!"
"Assim não profanareis a terra em que estais; porque o sangue faz profanar a terra; e nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que nela se derramar, senão com o sangue daquele que o derramou".
Não contaminareis pois a terra na qual vós habitais, no meio da qual eu habito; pois eu, YHUH Elohim habito no meio dos filhos de Israel."
Bamidbar/Números 35:33-34