quem inventou o domingo se na biblia está 1ºdia da sema

Nota: Os pagãos contemporâneos de São João tinham o "dia do senhor deus o Sol" (o domingo). Porém os cristãos não adoravam ao Sol, nem tão pouco ao imperador. (Ex.: I Coríntios 8:5, 6 ). Por isto é que São João foi exilado para a ilha de Patmos, sofrendo perseguição religiosa ( Apocalipse 1:9 ). Esta é uma poderosa evidência de que São João não concordaria em render homenagem ao Sol nem observaria um dia de culto pagão. Para os cristãos o dia do Senhor é aquele que Yeshua proclamou como Seu dia. (o Filho do Homem até do sabado é senhor)

Nota: Durante um ano e meio São Paulo trabalhou fazendo tendas, porém estes 78 sábados dedicou-os à religião. O fato de que aos sábados pregava aos gregos demonstra que não o fazia para contentar aos judeus, mas sim porque este era o dia de repouso, o dia do Senhor dedicado à religião. Todo o livro de Atos testifica que São Paulo guardava o sábado. Por exemplo: Atos 13:42, 44; 16:13 . Seu costume era dedicar o sábado à religião (Exemplo: Atos 17:2 ).

Milhões de cristãos sinceros vão conscienciosamente à igreja e se abstêm das atividades comuns no primeiro dia da semana, que é chamado domingo, crendo estarem fazendo o que Deus lhes pede que façam.

Se perguntássemos a uma dezena de cristãos por que guardam o primeiro dia da semana em lugar do sétimo, como Deus o ordenou, receberíamos pelo menos cinco ou seis explicações diferentes. Não há uniformidade nas razões dadas para modificar o dia da adoração de Deus. Alguns dirão que o dia foi mudado. Dirão outros que o Messias, por ocasião de Sua morte, instituiu outro dia. Outros, ainda, admitem francamente que ignoram o motivo da mudança. Aceitaram seu dia de culto, crendo ser o certo, porque seus parentes o guardavam, e assim seguem simplesmente a tradição. Uma grande corporação de cristãos crê que Deus lhes tenha dado o direito de alterar qualquer de Seus mandamentos, contanto que a tradição indique a necessidade dessa mudança.

Existe um só guia seguro que devemos seguir, neste mundo de confusão religiosa. Uma só regra de justiça existe a Bíblia. "A Bíblia, e a Bíblia unicamente," deve ser nosso lema. Que diz a Bíblia acerca do primeiro dia da semana? Se o Messias, ou os apostolos ou qualquer outro tivesse o direito de mudar aquilo que Deus ordenou, deveria estar registrada na Bíblia a razão pela qual foi feita a mudança: quando, como e onde ela foi instituída.

Não confiemos na tradição; edifiquemos nossa fé nos fatos da Bíblia, ao estudarmos este importante assunto.

não sou judeu logo sendo assim minha cultura não e hebraica...
TIAGO DIZ De fato, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor nenhum outro peso além destas coisas necessárias: que vos abstenhais das carnes imoladas aos ídolos, do sangue, das carnes sufocadas, e das uniões ilegítimas. Fareis bem preservando-vos destas coisas. Passai bem.” (At 15, 23:29)

Conclusão
Este primeiro concílio ecumênico foi de importância fundamental porque teve como principal decisão libertar a Igreja nascente das regras antigas da Sinagoga, marcou definitivamente o desligamento do CRISTIANISMO DO JUDAISMO e confirmou para sempre o ingresso dos gentios (não-judeus) na cristandade.
vejamos o lado cultural das coisas, se YHVH respeita por que não vou eu respeitar. vejo nossos irmãos dentro de um Sincretismo e Abandono Do Verdadeiro Evangelho...
nossos irmãos do passado guardaram o primeiro dia da semana q na nossa cultura e o domingo vou continuar faze- lo por que tenho minhas convicções.abraços

sampaio escreveu: não sou judeu logo sendo assim minha cultura não e hebraica...
TIAGO DIZ De fato, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor nenhum outro peso além destas coisas necessárias: que vos abstenhais das carnes imoladas aos ídolos, do sangue, das carnes sufocadas, e das uniões ilegítimas. Fareis bem preservando-vos destas coisas. Passai bem.” (At 15, 23:29)

Sampaio

Como seria bom se tudo se resumisse nisso, porém, o contexto dos escritos da Nova Aliança (NT) demonstram que os deveres da comunidade vai muito além disso, caso contrário estaríamos livres para consultar os mortos, praticar relações ilicitas com animais, subornar, etc...

O problema da teologia cistã é querer se basear tão somente em questões tratadas em particular pelos apóstolos e acham que o dever dos crentes em Yeshua se resumem nisso, por este motivo nasceu o catolicismo romano com toda peripécia teologica separatista herdada pelos demais derivados de tal seita.

sampaio escreveu:

Conclusão
Este primeiro concílio ecumênico foi de importância fundamental porque teve como principal decisão libertar a Igreja nascente das regras antigas da Sinagoga, marcou definitivamente o desligamento do CRISTIANISMO DO JUDAISMO e confirmou para sempre o ingresso dos gentios (não-judeus) na cristandade.
vejamos o lado cultural das coisas, se YHVH respeita por que não vou eu respeitar. vejo nossos irmãos dentro de um Sincretismo e Abandono Do Verdadeiro Evangelho...
nossos irmãos do passado guardaram o primeiro dia da semana q na nossa cultura e o domingo vou continuar faze- lo por que tenho minhas convicções.abraços

Se existe algum texto biblico que revela que alguns judeus se reuniram no domingo para louvar ao Senhor, isso não implica na invalidação e descaracterização do mandamento sabático, inclusive, até hoje em Israel existem grupos de judeus ortodoxos que se reunem durante a semana para estudos da Torah, não se pode confundir os valores das coisas.

Leia o capitulo 56 de Isaias e veja os planos futuros de YHWH para os estrangeiros que se unem ao Senhor e na comunidade de Israel.

para todos!

Dominus Dei
(Tradução do trecho abaixo: Hillel Ben Yishai)

Algumas declarações da própria Igreja Católica acerca do Dominus Dei (o domingo):

O próprio papa:
"Lembrem-se todos os cristãos de que o sétimo dia foi consagrado pelo Eterno, recebido e observado, não somente pelos judeus mas por todos os outros que pretendiam adorar ao Eterno, embora nós, tenhamos mudado o Seu Sábado para o domingo." [Thomas Morer, Discourse in Six Dialogues on the Name, Notion, and
Observation of the Lord's Day, pág. 281 e 282]


Concílio de Laodicéia (364 ad), Cânon 29:
"Os cristãos não devem judaizar e descansar no Sábado, mas sim trabalhar neste dia; devem honrar o dia do S’enhor (domingo) e descansar, se for possível, como cristãos. Se, entretanto, forem encontrados judaizando, sejam excomungados por o Messias." [Hefele, History of the Councils of the Church, vol. II, livro 6, sec. 93, pág. 318]

"O domingo é uma instituição católica e suas reivindicações de observância podem ser
definidas unicamente em princípios católicos... Desde o princípio até o fim das Escrituras não há uma só passagem que autorize a mudança do dia de adoração pública semanal do último dia da semana ao primeiro." The Catholic Press of Sidney, Austrália, 25 de agosto de 1999]

"O protestantismo, ao descartar a autoridade da igreja (Católica), não tem boas razões
para sua teoria referente ao domingo e deve, naturalmente, guardar o Sábado como dia de descanso." [John Gilmary Shea, American Catholic Quarterly Review, janeiro, 1883.]

"Fazemos bem em recordar aos presbiterianos, batistas, metodistas e todos os demais cristãos que a Bíblia não os aprova em nenhum lugar em sua observância do domingo. O domingo é uma instituição da Igreja Católica Romana, e aqueles que observam este dia observam um mandamento da Igreja Católica." [Priest Brady, em um discurso relatado no Elizabeth, N. J. News, 18 de marco de 1903]

"Pergunta: 'Tendes alguma outra maneira de provar que a Igreja (Católica) tem o poder
de instituir dias festivos por preceito? Resposta: Se ela não tivesse semelhante poder,
não poderia ter feito tudo quanto os religiosos modernos estão de acordo. Não teria
substituído a observância do sábado do sétimo dia, pela observância do domingo, o
primeiro dia da semana, uma mudança para a qual não existe autoridade nas Escrituras."
[Stephan Keerran, em A Doctrinal Catechism, 176]

"A razão e o senso comum exigem a aceitação de uma outra destas alternativas: o
protestantismo e a observância e santificação do Sábado, ou o catolicismo e a observância e santificação do domingo. Um compromisso ou acordo é impossível." The Catholic Mirror, l3 de dezembro de 1893]


"O Eterno simplesmente concedeu à Sua Igreja (Católica) poder para dispor qualquer dia ou dias que achar apropriado(s) como dia(s) sagrado(s). A Igreja escolheu o domingo, primeiro dia da semana e, no decurso dos anos, adicionou outros como dias sagrados." [Vicent J. Kelly, Forbidden Sunday and Feast-Day Occupations, pág. 2]

O papa Inocêncio III declarou que o pontífice romano é "o representante sobre a Terra, não de um mero homem, mas do próprio Eterno."
[Veja Decretals of the Lord Pope Gregory IX, livro 1, tít. 7, cap. 3, Cop. Jur. Canon (2ª ed. de Leipzig, 1881), col. 99]

"Nós temos nesta Terra o lugar de Eterno Todo-Poderoso." [Papa Leo XIII, carta
encíclica Ad Extremas, 24 de junho de 1893]

"Não o Criador do Universo, em Gênesis 2:1-3; mas a Igreja Católica pode reivindicar
para si a honra de haver outorgado ao homem um repouso a cada sete dias." [S.D. Mosna, Storia della Domenica, 1969, págs. 366 e 367]

"Se os protestantes seguissem a Bíblia, adorariam ao Eterno no dia de Sábado. Ao
guardar o domingo, estão seguindo uma lei da Igreja Católica." [Albert Smith, Chanceler da Arquiocese de Baltimor, respondendo pelo Cardeal, numa carta datada em 10 de fevereiro de 1920]

"Nós (o Vaticano) definimos a Santa Sé Apostólica, e o Pontífice Romano tem a
supremacia sobre todo o mundo."
[Um decreto do Concílio de Trento, citado por Philippe Labbe e Gabriel Cossart, em The Most Council]

"Foi a Igreja (Católica) que, pela autoridade de Yeshua o Messias, transferiu este repouso (do Sábado bíblico) para o domingo... Então, a observância do domingo pelos protestantes é uma homenagem que rendem à autoridade da Igreja (Católica), apesar deles mesmos."
[Monsenhor Louis Segur, Plan Talk About the Protestantism of Today, pág. 213]

"Os protestantes... aceitam o domingo no lugar do Sábado como dia de pública adoração após a Igreja Católica ter feito a mudança... Mas a mentalidade protestante não parece perceber que observando o domingo, está aceitando a autoridade do porta-voz da igreja, o papa." Our Sunday Visitor, 5 de fevereiro de 1950]

"Nós, os Católicos, então, temos precisamente a mesma autoridade para santificar o
domingo em vez do Sábado, como temos, para cada outro do nosso credo, vale dizer;
autoridade da Igreja... enquanto que vós os protestantes, realmente não têm nenhuma
autoridade; pois não têm autoridade para ele na Bíblia (o santificar o domingo), e vós não permitis que possa haver autoridade para ele em outro lugar. Tanto vós como nós,
seguimos as tradições neste assunto; mas nós as seguimos crendo que são parte da
palavra de Deus e que a Igreja (Católica) tem sido divinamente nominada guardiã e
intérprete. Vós seguis a Igreja (Católica) ao mesmo tempo denunciando-a como uma guia falível e falsa, que freqüentemente tem invalidado o mandamento de Deus pela tradição."
[Os irmãos de S. Paulo, The Clifton Tracts, vol. 4. Pág. 15]

"Podeis ler a Bíblia, do Gênesis ao Apocalipse, e não encontrareis uma só linha a
autorizar a santificação do Domingo. As Escrituras exalta a observância religiosa do
Sábado, dia que nós nunca santificamos." [Cardeal James Gibbons, The Faith of Our
Fathers, Edição de 1893, pág. 111]

"Não tivesse ela (igreja Católica) tal poder, não teria feito aquilo em que todas as
modernas religiões com ela concordam - a substituição da observância do Sábado, o
sétimo dia, pela observância do domingo, o primeiro dia da semana, mudança para a qual não há nenhuma mudança escriturística." [ A Doctrinal Catechism, pág. 174]

"Observamos o domingo em lugar do Sábado porque a Igreja Católica, no Concílio de
Laodicéia (364 ad), transferiu a solenidade do sábado para o domingo."
[Rev. Peter Geiermann, CSR, The Convert's Catechism of Catholic Doctrine, segunda edição, pág.50]

O livro The Convert's Catechism of Catholic Doctrine recebeu em 25 de janeiro
de 1919 a "bênção apostólica" do Papa Pio X e está a venda nesse site católico:
http://tiberriver.com/index.cfm/fuseaction/home.viewItem/SKU/1893/index.htm:
"A Igreja (Católica) mudou a observância do Sábado para o domingo pelo direito divino e a autoridade infalível concedida a ela pelo seu fundador, Yeshua o Messias. O protestante, propondo a Bíblia como seu único guia de fé, não tem razão para observar o domingo."
[Boletim Católico Universal, pág. 4, de 14 de agosto de 1942]

No texto de Atos 20:7, a expressão “PRIMEIRO DIA DA SEMANA”, que está na maioria das bíblias, SUBSTITUIU A EXPRESSÃO VERDADEIRA DOS ORIGINAIS, A QUAL É: “E no Motzaei Shabat, (PÔR-DO-SOL DO SÁBADO) ajuntando-se os talmidim para partir o pão, Shaul, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite.”

Isto aconteceu para difundir a idéia de que o Shabat (SÁBADO DO SENHOR, O 7º DIA), foi substituído pelo domingo de Constantino (PAGANISMO).

Domingo = sunday = dia do sol = mitraísmo = religião pagã.

Por que não Devemos Guardar o Sábado?

Resposta: Meu querido irmão agradeço de coração a sua pergunta. Através de perguntas como esta muitas pessoas são esclarecidas e isto é muito bom. Eu vou procurar ser sucinto tendo em vista a vastidão deste assunto. Temos tanto o que falar a respeito que daria um livro.

Pois bem, eu, particularmente, não consigo compreender como que pessoas boas e bem intencionadas conseguem formular doutrinas para a Igreja amparada no Velho Testamento. Uns levantam o estandarte do sábado, outros do sangue, outros das festas e assim vão; meu Deus! Todavia, todo o Velho Testamento foi sombra dos bens vindouros e não a imagem exata das coisas (Hb 10:1a). Agora a revelação de Deus ao seu povo vai se desenrolando no decorrer das eras e tudo se encaixa no seu devido lugar, como um grande quebra cabeça. Você pergunta: por que não devemos guardar o sábado? Para mim a resposta é muito simples. Porque, em nenhum momento, Yeshua respaldou o sábado; pelo contrário, Ele foi uma pedra de tropeço para aqueles que o guardavam (Jo 5:16-18). Os quais não enxergaram o seu real significado em o Messias. O fim da Lei é o Messias e todas as coisas no Velho Testamento apontavam para o Messias, você consegue ver isto?

Seguindo adiante, o sábado, como o conhecemos do Novo Testamento, não significa guardar um determinado dia. Não temos mandamento algum de guardar o sábado como o Sábado Judeu, nem tão pouco temos mandamento para guardar o primeiro dia da semana, que é o domingo. Quem diz que devemos guardar o domingo também está em confusão. Aqui está a verdade sobre o Sábado, que quer dizer "repouso".

Porque se Josué lhes houvesse dado repouso (o dia de repouso) não falaria depois disso de outro dia. Portanto resta ainda um repouso (guarda do Sábado) para o povo de Deus. Porque aquele que entrou no seu repouso, ele próprio repousou de suas obras, como Deus das suas. Hebreus 4:8-10

Prestou atenção você a frase chave na última parte do versículo 10? "Deus repousou de suas obras". Deus deu aos israelitas o sétimo dia para seu Sábado, em comemoração de Sua própria obra quando Ele criou a terra e tudo o que nela está, e então cessou de criar. Ele cessou de “Seus labores”. Ele repousou. Agora, estava muito bem dar um Sábado de repouso a um povo que estava todo unido num lugar em um mesmo tempo, para que todos pudessem guardar um só dia. Hoje, a metade do mundo está em luz enquanto a outra metade está em trevas, assim sendo não serviria. Porém isso é somente um argumento do natural para nos ensinar o espiritual.

Vejamos o que nos diz a Bíblia acerca deste Sábado de repouso. “Porque aquele que tem entrado em seu repouso”. Este “entrado”, não significa somente entrou no, mas permaneceu no, descanso. Nós temos entrado num sábado, “repouso eterno”, do qual o sétimo dia (Sábado) é somente um tipo. Temos “entrado em” e “permanecido em” nosso repouso, o que Israel não pôde fazer, tendo somente uma sombra da verdadeira substância da qual nós gozamos. Por que voltarmos a uma sombra quando hoje mesmo temos a realidade?

Agora eu lamento bastante ver pessoas boas como os sabatistas, vangloriando-se por presumirem ser os verdadeiros cumpridores dos dez mandamentos. Eu não sei o que eles fazem com o Novo Testamento, parece que não serve para eles. Não sabem que toda Lei, não somente os dez mandamentos, foi magnificada em o Messias. Que o Velho Testamento se discerne pelo Novo e não o contrário. Que a Lei é sombra dos bens vindouros e não a imagem real das coisas, e isto envolve o sábado.

O irmão sabe qual era o sinal da aliança, no Velho Testamento, do povo de Israel com Deus? Pergunte isto para um adventista e ele vai dizer, sem titubear, que era o sábado. Sabe por quê? Simplesmente, porque sua mente foi, doutrinariamente, condicionada assim. E o pior, receberam isto de uma maneira que Deus disse que nunca poderia ser daquele jeito. Agora, quando temos a mente de o Messias, que é a mente da Palavra, sabemos facilmente que foi a circuncisão. A circuncisão foi dada a Abraão, antes da Lei, e todo filho de Abraão deveria ser circuncidando. Sabemos que somos os verdadeiros filhos de Abraão, no entanto não precisamos circuncidar como os judeus faziam, a nossa circuncisão é de coração, quando nascemos de novo, coisa que nunca aconteceu com o povo judeu. Por isto uma era a circuncisão do judeu (na carne) outra é a nossa (no Espírito). Uma era a Lei do Judeu outra é a nossa. Todavia tudo é a mesma coisa se desenrolando e fazendo conhecer o grande mistério de Deus, o Messias.

Quando a Nova Aliança chegou à questão da circuncisão foi a mais difícil para os judeus convertidos a o Messias. No momento em que os primeiros gentios se converteram ao Senhor, eles não sabiam nada sobre circuncisão, sábado, festas e ritos judaicos. Porém a principal cobrança dos judeus convertidos aos gentios foi o circuncidar. A ponto de o próprio Pedro ser repreendido por Paulo a respeito do assunto. Estranho você não acha? Já que o sábado é o que os sabatista argumentam, por que a Igreja, de imediato, não cobrou dos gentios a observância? Por que a grande preocupação estava apenas em torno da circuncisão? Isto por que a circuncisão era um sinal, o selo da aliança dada antes da Lei. Veja como os adventistas se perdem em afirmar que o selo é o sábado, nem no Velho Testamento eles têm fundamento para tal afirmação. Porém, depois de desfeita a confusão, os apóstolos prescreveram as seguintes observações iniciais:

Que vos abstenhais das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Saúde. (Atos 15:29)

A partir deste ponto a Igreja estrutura sua doutrina. Onde está a guarda do sábado? Porventura esqueceram? E nas Epístolas, onde está o mandamento para observância do sábado pela Igreja? Não há? É meu precioso irmão, toda esta doutrina está ancorada no Velho Testamento, sem o devindo discernimento para Igreja. Portanto, para quem ainda pudesse ter alguma dúvida, a respeito do mandamento do sábado, Paulo esclarece:

Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de o Messias. (Colossenses 2:16-17)

Deus abençoe ricamente o irmão e te conceda repouso em o Messias Yeshua!

Por que guardar o domingo?
O costume de consagrar a Deus determinados dias é quase tão antigo como a humanidade. No entanto, em nossa época, vai-se introduzindo insensivelmente o hábito de não observar o descanso dominical. A supressão do dia reservado ao Senhor acaba prejudicando o próprio homem.
Efésios 2:14-15
"Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homen, fazendo a paz." Esta passagem mostra que o Messias aboliu a "lei dos mandamentos". Desde que a guarda do sábado era um destes mandamentos, e não foi incluída no Novo Testamento, não necessitamos guardar o sábado.

Deveriam os Cristãos Guardar o Sábado Hoje em Dia?

O Que a Bíblia Diz?

No Velho Testamento, Deus ordenou aos israelitas que santificassem o dia do sábado e não trabalhassem nesse dia. Deveriam os cristãos de hoje, também, descansar e adorar no dia do sábado? Muitos grupos religiosos (Adventistas do Sétimo Dia, por exemplo) ensinam que deveríamos. O que a Bíblia diz?

Romanos 7:4-7
"Assim, meus irmãos, também vós morrestes relativamente à lei, por meio do corpo de o Messias, para pertencerdes a outro, a saber, aquele que ressuscitou dentre os mortos, e deste modo frutifiquemos para Deus. Porque, quando vivíamos segundo a carne, as paixões pecaminosas postas em realce pela lei, operavam em nossos membros a fim de frutificarem para a morte. Agora porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra. Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás." Esta passagem claramente diz que morremos para a lei e estamos, portanto, "libertos da lei". A lei de que Paulo falava incluía os dez mandamentos, porque no versículo 7 ele citou: "Não cobiçarás" como uma das leis. (Veja Nota 2).

2 Coríntios 3:6-11
"O qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica. E se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que desvanecente, como não será de maior glória o ministério do Espírito? Porque se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça. Porquanto, na verdade, o que outrora foi glorificado, neste respeito já não resplandece, diante da atual sobreexcelente glória. Porque, se o que se desvanecia teve sua glória, muito mais glória tem o que é permanente." Aqui Paulo está comparando o ministério da morte e da condenação com o ministério do Espírito e da justiça. O ministério da morte estava desaparecendo, mas o ministério do Espírito estava continuando. Mas qual era o ministério da morte e da condenação que estava desaparecendo? Era o ministério "gravado com letras nas pedras". Se cremos no Novo Testamento, temos que acreditar que a revelação escrita nas pedras, no Velho Testamento (os dez mandamentos), já morreu. Esta passagem afirma isso claramente.

Gálatas 3:15-5:4
Gálatas 3:19­ "Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador." Se a lei foi acrescentada até que o Messias veio, então o domínio da lei parou quando o Messias veio.

Gálatas 3:24-25­ "De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a o Messias, a fim de que fôssemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio." A lei foi nosso instrutor, para levar-nos a o Messias, mas agora que o Messias veio, "já não permanecemos subordinados ao instrutor".

Gálatas 4:1-5­ "Digo, pois, que durante o tempo em que o herdeiro é menor, em nada difere de escravo, posto que é ele senhor de tudo. Mas está sob tutores e curadores até ao tempo predeterminado pelo pai. Assim também nós, quando éramos menores, estávamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo; vindo, porém, a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para resgatar os que estavam sob a lei, a fim de que recebêssemos a adoção de filhos." A lei foi dada para a infância do povo de Deus. o Messias veio para nos adotar como filhos e redimir-nos da lei.

Gálatas 4:24,31­ "Estas cousas são alegóricas: porque estas mulheres são duas alianças; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para escravidão; esta é Hagar. . . . E assim, irmãos, somos filhos não da escrava, e, sim, da livre." Neste trecho, Paulo compara a lei dada no Sinai com Hagar (a mulher escrava), e a nova aliança com Sara (a esposa livre). Ele diz claramente que somos da mulher livre e não da mulher escrava. Portanto, estamos sob a nova aliança e não sob a aliança do Monte Sinai, que incluiu os dez mandamentos. Por favor, estude cuidadosamente este assunto, por completo.

Gálatas 5:4­ "De o Messias vos desligastes vós que procurais justificar-vos na lei, da graça decaístes." A conseqüência da volta para a lei é que decaímos da graça.

Hebreus 7-10
Hebreus 7:12­ "Pois, quando se muda o sacerdócio, necessariamente há também mudança de lei." A lei foi mudada.

Hebreus 7:18-19­ "Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nunca aperfeiçoou cousa alguma) e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus." A antiga aliança foi revogada.

Hebreus 8:7-13­ "Porque, se aquela primeira aliança tivesse sido sem defeito, de maneira alguma estaria sendo buscado lugar para segunda. E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis aí vêm dias, diz o Senhor, e firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, não segundo a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os conduzir até fora da terra do Egito; pois eles não continuaram na minha aliança, e eu não atentei para eles, diz o Senhor. Porque esta é a aliança que firmarei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor. Nas suas mentes imprimirei as minhas leis, também sobre os seus corações as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. E não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão dizendo: Conhece ao Senhor; porque todos me conhecerão, desde o menor deles até ao maior. Pois, para com as suas iniqüidades usarei de misericórdia, e dos seus pecados jamais me lembrarei. Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido, está prestes a desaparecer." Temos uma nova aliança. Por que voltar para a velha?

Hebreus 9:4­ "Ao qual pertencia um altar de ouro para o incenso, e a arca da aliança totalmente coberta de ouro, na qual estava uma urna de ouro contendo o maná, a vara de Arão, que floresceu, e as tábuas da aliança." A aliança a que ele tem se referido inclui as "tábuas da aliança": os dez mandamentos.

Colossenses 2:16-17
"Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das cousas que haviam de vir; porém o corpo é de o Messias." Talvez seja este o texto mais importante de toda esta discussão, porque ele claramente menciona o dia do sábado como parte da sombra que foi substituída por o Messias. (Veja Notas 3 e 4). O sábado não é, para nós, hoje, mais parte do padrão de Deus do que a conservação do festival da lua nova. Ambos foram partes da aliança do Velho Testamento, que foi substituída pela nova aliança de o Messias.

Os cristãos de hoje têm que seguir o Novo Testamento, que não ordena que qualquer dia seja completamente posto de lado como um dia de descanso, mas sim, mostra o padrão dos cristãos reunindo-se para adorar juntos nos domingos (Atos 20:7; 1 Coríntios 16:1:2). (Veja Notas 5 e 6).

Nota 1:
O sábado era só para os judeus.
Muitas passagens mostram que o mandamento para guardar o sábado foi dado somente aos judeus.

Sábado ou domingo?
Um adventista do sétimo dia diz que a Igreja Católica mudou o dia de louvor do sétimo ao primeiro dia e mostra citações de livros católicos para provar.
O Catecismo de Baltimore, pergunta 235, diz em parte, "A Igreja primitiva mudou o dia de louvor de sábado para domingo pela autoridade dada à ela por o Messias. O Novo Testamento não faz menção especifica dos apóstolos mudarem o dia de louvor, mas conhecemos o fato através da tradição."

Para entender isso é preciso perceber que o catolicismo ensina que o Messias fundou a igreja para levar a verdade aos homens; que aquela igreja está sob a autoridade do Papa e dos bispos em comunhão com ele; que os apóstolos foram os primeiros bispos e que o Novo Testamento é um produto da igreja citada. No seu modo de pensar, qualquer citação no Novo Testamento de louvor no primeiro dia (como em Atos 20:7) é prova de que a Igreja Católica mudou o dia de louvor. Um adventista que cita tal “autoridade” está dando crédito não merecido ao catolicismo.

O imperador Constantino, em 312 d.C., alegou ter visto uma cruz em chamas nos céus e sua “conversão” é desta data. Depois ele deu sanção legal oficial ao “cristianismo”e algumas de suas práticas. Isso não é criar o cristianismo nem as práticas. Louvor no primeiro dia, assim como o cristianismo, existia muito antes da “conversão” duvidosa de Constantino. Os católicos não colocam a mudança numa data tão tarde, mas olham de volta para os mesmos registros que nós usamos (Atos 20:7, 1 Coríntios 16:2) como prova da mudança. Por exemplo, se um adventista do sétimo dia ganhasse as eleições presidenciais e conseguisse apoio suficiente no congresso para fazer leis sobre o sábado – apagando o domingo como feriado legal – os adventistas diriam que este presidente originou o sétimo dia como dia de louvor? É claro que não – nem foi o catolicismo do quarto século que originou domingo como um dia de louvor.

Inácio (30 a 107 d.C.) em sua carta aos magnesianos (capítulo 9) escreveu sobre guardar o sábado, mas não da maneira judaica. A epístola mais curta lê-se, “não mais observando o sábado, mas vivendo na comemoração do Dia do Senhor." A versão mais longa acrescenta, “o dia da ressurreição ... o oitavo dia.” Isso foi 200 anos antes de Constantino.

Justino, o Mártir (114 a 165 d.C.), em sua primeira Apologia (capítulo 67), diz, “Mas domingo é o dia no qual iremos ter nossa reunião comum, porque foi no primeiro dia que Deus, tendo feito uma mudança na escuridão e na matéria, fez o mundo; e Yeshua o Messias nosso Salvador, no mesmo dia, ressuscitou dos mortos.” Isso foi aproximadamente 150 anos antes de Constantino.

A esses podem ser acrescentados escritos seculares e religiosos que tornam ridículas as alegações dos adventistas. Lembre-se, nós usamos o Novo Testamento para nossa autoridade a respeito do primeiro dia, mas citamos a história secular para desmentir uma alegação histórica falsa. O adventista que cita fontes católicas aceitará aquelas mesmas fontes para outras alegações da igreja católica romana? Se não, por que não?

irmão Sampaio!

Toda a visão que você tem sobre 7° dia é exatamente a mesma que os líderes da igreja romana quiseram que hoje muitos a tivessem: a substituição da coisas estabelecidas por YHWH por ensinos de homens.
O Concílio de Jerusalém, o único legítimo, não cita a guarda do Sábado porque esta obediência não era um problema na época, assim como não levantar falso testemunho, não tomar o nome de YHWH em vão, honrar pai e mãe, não furtar, não cobiçar a casa do próximo, etc.
O fato do Shabat não ser mencionado no Concílio de Jerusalém jamais pode servir de doutrina para guardar outro dia, seja o domingo, a segunda, a terça, ou ensinar que o Dia de ADONAI seja o domingo.
Sobre os escritos do rabino Sha'ul a respeito da lei, vamos ler o que as Escrituras dizem:

"Toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles os gastos para que rapem a cabeça, e todos ficarão sabendo que nada há daquilo de que foram informados acerca de ti (Paulo), mas que também tu mesmo andas guardando a lei."
(Atos 21:24).

"Mas confesso-te que, conforme aquele Caminho, a que chamam seita, assim sirvo ao YHWH de nossos pais, crendo tudo quanto está escrito na Lei e nos Profetas."
(Atos 24:14).

Mas como??? Se Paulo afirma que ele não estava mais subordinado à lei, como ele, depois da sua conversão, guardava a Lei?

"Porque os que ouvem a lei não são justos diante de YHWH, mas os que praticam a lei hão de ser justificados." (Romanos 2:13).

"Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se tu guardares a lei; mas, se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão se torna em incircuncisão." (Romanos 2:25).

"anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei." (Romanos 3:31).

"Assim, a lei é santa; e o mandamento, santo, justo e bom." (Romanos 7:12).

"Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado." (Romanos 7:14).

"Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de YHWH." (Romanos 7:22).

"Dou graças a YHWH pelo Messias Yeshua, nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo à lei de YHWH, mas, com a carne, à lei do pecado." (Romanos 7:25).

"Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra YHWH, pois não é sujeita à lei de YHWH, nem, em verdade, o pode ser." (Romanos 8:7).

"Logo, a lei é contra as promessas de YHWH? De nenhuma sorte; porque, se dada fosse uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei." (Gálatas 3:21).

Tiago também afirmou: "Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão e julga a seu irmão fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas a lei, já não és observador da lei, mas juiz." (Tiago 4:11).

O próprio Yeshua afirmou: "Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas plenificar. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido." (Mateus 5:17).

Quando tudo será cumprido? "E disse-me mais: Está cumprido; Eu sou o Alef e o Tav, o Princípio e o Fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida." (Revelação 21:6).

O que o rabino Sha'ul (apóstolo Paulo) quis dizer então?
Existiam problemas sérios naquela época a respeito da Lei: uns guardavam a Torah de forma equivocada, outros queriam ainda se justificar somente pela obediência a ela, outros queriam obrigar os gentios crentes a se converterem ao judaísmo para serem aceitos, e ainda existia o chamado "fermento dos fariseus" mencionado por Yeshua em Mateus 16.
O termo "lei" não significa exatamente a Torah (Lei de YHWH). Existia um sistema religioso em Israel que oprimia as pessoas (estar debaixo da lei), isto porque qualquer crente sabe que a Lei de YHWH jamais oprimiu alguém, tanto é que no Tanach (Antigo Testamento) existe um salmo de 176 versículos (o maior deles) todos exaltando a Torah.
Salmo 1:1,2: "Bem-aventurado o varão que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores.
Antes, tem o seu prazer na Lei do ADONAI, e na Sua Lei medita de dia e de noite."

Salmos 19:7: "A lei de ADONAI é perfeita e refrigera a alma; o testemunho de ADONAI é fiel e dá sabedoria aos símplices."


Todos que dependerem da Lei para justificação/salvação, na verdade estarão debaixo de maldição (não alcançarão justificação/salvação) pois pessoa alguma poderá obedecer com perfeição a Lei do Eterno (Rm 3.10 / Gl 3.10-12). Então a Lei é má? Não a “Lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom, espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.” (Rm 7.12, 14).
O problema não está na Lei, mas no ser humano, devido sua natureza corrompida. O Apóstolo Ya'akov (Tiago) em sua carta afirma: “Pois qualquer que guardar toda a Lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos.”
Vê a impossibilidade de justificação/salvação pela obediência à Lei?

Qual a finalidade da Lei então? Mostrar o pecado, apontar onde temos falhado (Rm 7.7) e o quanto estamos desviados (pecado = errar o alvo) dos propósitos de YHWH (Rm 7.13).
Após reconhecermos que somos pecadores e impossibilitados de “pagar” o resgate do nosso delito (Sl 49.7-9), corremos para Yeshua, o Cordeiro que foi morto pelos nossos pecados desde a fundação do mundo (Ap 13.8).
Prestou atenção? A finalidade da Lei é nos levar ao único que pode pagar o resgate (remir), Yeshua HaMashiach (Rm 10.4), pois apenas Ele pode nos livrar da maldição (condenação) pela desobediência da Lei (Gl 3.13 / 1Jo 3.4). O Evangelismo de nossos dias tem falhado em apresentar o Evangelho dessa forma e muitos vêm para a “igreja” sem convicção de pecado e portanto, sem arrepender-se.

A Torah e os demais escritos da Bíblia são maravilhosos, mas a chave para entendê-los só pode ser revelada pelo Eterno, e isto ocorre pela operação do Seu Espírito em nós. O termo: “Torah”, que normalmente é traduzido como “Lei” ou “Lei de Moisés”, significa literalmente “Instrução”, “ensino”.
Na verdade a Torah, através dos cinco primeiros livros da Bíblia, revela a instrução dada por YHWH de como devemos conduzir nossas vidas.
Isto foi concedido primeiro ao povo de Israel, que se tornou depositário da Torah, e após a vinda do Mashiach se estendeu a todas as nações, que são representadas pelas pessoas que foram salvas e enxertadas na oliveira.
A oliveira é Israel, no sentido da cultura espiritual concedida pelo Eterno, ou seja, os preceitos, os princípios, as bênçãos, as promessas e profecias que foram edificadas desde o tempo de Abraão. Os preceitos contidos na Torah, na verdade revelam princípios espirituais e eternos.
O rabino Sha'ul (apóstolo Paulo) disse certa vez: “De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom...Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado” (Romanos 7:12 e 14).
Assim como existem leis naturais, também existem leis espirituais, e é disso que a Torah trata através dos preceitos que na verdade revelam princípios. Logo, quando estes princípios são quebrados, danos ocorrem na vida do transgressor, além de que a pessoa fica vulnerável aos ataques dos espíritos malignos. Costuma-se chamar isto de “brechas”, ou seja, fendas na nossa proteção, por estarmos fora da posição correta, fazendo aquilo que não agrada a YHWH.
Por outro lado, quando obedecemos a estes preceitos, estamos cumprindo princípios eternos, que inevitavelmente atrairão bênçãos sobre as nossas vidas. Em outras palavras, se quebrarmos leis naturais, como por exemplo, a lei da gravidade, e nos precipitarmos de um lugar muito alto, isto nos causará danos e o mesmo acontece quanto às leis espirituais.
Se a obediência atrai a bênção, a desobediência por sua vez atrai a maldição, como diz a palavra de YHWH: “Eis que hoje eu ponho diante de vós a bênção e a maldição; A benção, quando cumprirdes os mandamentos do Eterno vosso YHWH, que hoje vos mando; Porém a maldição, se não cumprirdes os mandamentos do Eterno vosso YHWH...” (Deuteronômio 11:26-28b).
É uma lei de semeadura, como lemos na B’rit Chadashá: “Não erreis: YHWH não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7).

Na B’rit Chadashá (Novo Testamento), entendemos que o sacrifício do Mashiach substituiu o sacrifício dos animais, aperfeiçoando-os, embora o princípio era o mesmo, ou seja, a necessidade de se derramar o sangue para expiação dos pecados.
Yeshua na verdade fez um sacrifício perfeito, a fim de que o sangue derramado pelo corpo que Ele usou na terra servisse permanentemente de expiação para todos aqueles que dele se aproximam, com um coração sincero e verdadeiramente arrependido.
As suas primeiras palavras para o povo de Israel foram: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos Céus” (Mateus 4:17).
Mas tudo aquilo que não foi substituído, continua em vigor e é esperado que aqueles que tiveram uma genuína experiência de salvação e aceitaram o testemunho do Messias, sejam os primeiros a honrar e a guardar os mandamentos de YHWH com todo o seu coração. Por isto o rabino Yochanan (apóstolo João) disse: “Aquele que diz: Eu o conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade” (1 João 2:4).
Os mandamentos que João estava se referindo são os preceitos da Torah e ele deixou isto claro nos versículos seguintes, dizendo: “Irmãos, não voz escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes”. (1 João 2:7).

Na relação da graça com a lei, existem duas passagens no livro dos profetas que definem com clareza a interação entre elas. Na verdade, como já foi falado, a Torah só será vivida de maneira plena e correta com a presença do espírito de YHWH:
“E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o Meu espírito, e farei que andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis” (Ezequiel 36:26,27);
“Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o ADONAI: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e Eu serei o Seu YHWH e eles serão o Meu povo” (Jeremias 31:33).

Observe que após o recebimento do espírito de YHWH, a Torah se torna ainda mais viva, pois é escrita no coração de quem recebe. Podemos dizer que a Torah, o Novo Testamento e o restante dos livros da Bíblia estão em perfeita harmonia e revelam o plano de salvação de YHWH para a humanidade.

Yeshua revelou muitos princípios eternos contidos na Torah e trouxe a luz o entendimento correto acerca de algumas questões de difícil entendimento.
Como já vimos, a Torah tem como alvo o plano de salvação de YHWH para o ser humano e, sendo assim, poderíamos dizer que a Torah aponta para o Mashiach, pois ele é o instrumento do Eterno, para trazer a salvação para Israel e para as nações.
Há um versículo mal traduzido na maioria das bíblias, que ao ser traduzido de maneira correta, fala exatamente acerca disto.

Em Romanos 10:4, se lê em algumas versões (com exceção da bíblia de Jerusalém): “Porque o fim da lei é o Messias para justiça de todo aquele que crê”.
A palavra “fim”, neste versículo, foi traduzida do termo grego “telos”, que tem o significado de “finalidade” ou “alvo” neste contexto. Em 1 Pedro: 1:9, encontramos este mesmo termo, “telos”, numa formação de frase idêntica.
O versículo diz: “Alcançando o fim da nossa fé, a salvação das vossas almas”.
É obvio que em ambos os casos a tradução não está correta ou pelos menos induz ao erro.
Colocar a frase “o fim da lei é o Messias”, demonstra uma tentativa de fundamentar uma doutrina equivocada de que o Messias de Israel veio anular a lei.
Isto estaria em contradição com um versículo lido neste tópico, onde Yeshua afirma que não veio anular a lei, e que enquanto existir o céu e a terra, nada se omitirá da lei, sem que tudo se cumpra.
Na verdade Yeshua não veio anular a lei, da mesma forma que a fé não anula a salvação. O termo “telos” nos versículos citados, tem claramente o sentido de finalidade ou alvo e de modo algum fim, no sentido de anulação ou término.
Tendo em mente também que a palavra Torah foi traduzida como lei, mas na verdade significa literalmente instrução, como já falamos, traduziríamos corretamente os versículos citados da seguinte maneira:
Em Romanos 10:4 diríamos: “Portanto a finalidade da Torah é o Messias para justiça de todo aquele que crê”.
Em outras palavras, a Torah aponta para o Messias, que por sua vez traz salvação para todo aquele que Nele confia. Quanto ao versículo que está em “1 Pedro 1:9” diríamos: “Alcançando a finalidade da vossa fé, a salvação das vossas almas”.
Em outras palavras, a fé aponta para a salvação, que está fundamentada no sacrifício perfeito efetuado pelo Filho de YHWH.

Então, se a Torah não foi abolida e não só Yeshua, mas também os apóstolos incentivaram o cumprimento destes preceitos, o que foi que o rabino Sha'ul (apóstolo Paulo) tanto combateu?
Isto trouxe tantos maus entendidos nas teologias formuladas posteriormente, as quais passaram a defender a extinção da lei pela graça. Em primeiro lugar estes maus entendidos começaram a ocorrer já no primeiro século, e isto está expresso nas palavras de Kefa (apóstolo Pedro), que disse: “Falando disto, como em todas as suas cartas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igualmente as outras Escrituras, para sua própria perdição” (2 Pedro 3:16).

Pedro estava dizendo que existem dois tipos de pessoas que distorcem as palavras de Sh’aul (Paulo), as quais são denominadas de: indoutos e inconstantes.
A palavra indouto significa uma pessoa que não tem instrução, e neste caso é evidente que Kefa (Pedro) está falando de pessoas que não conhecem a Torah ou a cultura bíblica-judaica e usam as palavras de Sh’aul (Paulo) sem entendimento, ou tendo um referencial equivocado, como a filosófica grego-romana.
O tipo de pessoa inconstante é aquela que não está disposta a se sujeitar a YHWH, e formula argumentos para justificar os seus erros ou a não observância daquilo que lhe é difícil e penoso.
Se isto já era um problema na igreja do primeiro século, nos últimos dias será a maior fonte de falsas doutrinas que resultarão na apostasia, ou seja, no afastamento da sã doutrina e na formulação de teologias permissivas que relativizam praticamente tudo e pregam a completa extinção da lei.

Lemos isto no conselho do próprio rabino Sh’aul (apóstolo Paulo) a Timóteo: “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo coceira nos ouvidos, amontoarão para si doutores (professores, mestres) conforme as suas próprias concupiscências (desejos da carne)” (2 Timóteo 4:3).
Em outras palavras, homens hábeis que enganam com astúcia por interesses próprios, ou homens que aparentemente tem boas intenções, mas encobrem até de si mesmos, intenções contaminadas também por interesses próprios, pela vaidade ou por comodismo, e assim, tanto um como o outro, se tornam professores de enganos, falando o que as pessoas querem ouvir, ao invés do que as pessoas precisam ouvir.

Nenhum profeta ou servo de YHWH foi muito popular, ou permaneceu popular por muito tempo, pois a Palavra Divina embora tenha o propósito de gerar vida espiritual, e proporcione benefícios nesta vida transitória, no começo ativa um processo de transformação que culmina na morte para o ego, a fim de gerar vida e bênção.
Este processo de transformação não se constitui em hipótese alguma uma experiência agradável, embora produza a médio ou longo prazo sentimentos de verdadeira e permanente felicidade.

O que o rabino Sh’aul (apóstolo Paulo) combateu e o próprio Messias Yeshua também o fez foi em primeiro lugar à atitude legalista, sem substância espiritual, que na verdade é uma maneira carnal de tentar obedecer aos mandamentos.
O legalista está contaminado pelo orgulho e tem a atitude de menosprezar as outras pessoas, por se considerar mais santo do que os outros.
O legalista na verdade não tem profundidade espiritual e sua fé está fundamentada apenas em conceitos mentais, na letra da lei e não no espírito da lei.
Isto porque não tem uma experiência vívida com o Eterno, e assim valoriza mais o rito do que o sentimento espiritual, a religiosidade mais do que a experiência com YHWH, a tradição mais do que a Palavra de YHWH.
Esta atitude pode ocorrer com qualquer pessoa, mesmo alguém que não acredite na Torah, mas é legalista quanto à doutrina que professa, seja ela qual for.

O segundo aspecto a ser combatido são as tradições humanas que foram formuladas pelos rabinos, para cercar os mandamentos, ou seja, para ajudarem no cumprimento dos mandamentos, em razão de algumas não terem sido inspiradas pelo Eterno, e acabaram trazendo um excesso de rituais e práticas religiosas.
O problema com isto é que se perde o foco da Torah, que é substituída por várias práticas religiosas, que embora tenham a aparência de religiosidade, não causam uma transformação interior profunda, levando inevitavelmente a hipocrisia e a uma rigidez excessiva.
Yeshua certa vez disse algo, citando o texto que está no profeta Isaías capítulo 29, versículo13: “Este povo se aproxima de Mim com a sua boca e me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de Mim. Mas, em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens” (Mateus 15:8).
Mas, é bom ressaltar que existem também boas tradições, que estão em concordância com os princípios da Torah, como lemos na B’rit Chadashá: “Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por carta nossa” (2 Tessalonicenses 2:15).

Por tudo isto, é sumamente importante haver uma Restauração na igreja do Messias, acima de tudo para valorizar a palavra de YHWH como um todo.
A Restauração também abre a porta para um tempo de restituição, e muitos conhecimentos que haviam sido tirados da igreja, agora voltam a ser acessíveis, justamente nesta época que antecede a segunda vinda do Messias Yeshua.
A Torah é um tesouro que está sendo restituído para a igreja e devemos estudá-la diligentemente, pois tudo o que o Mashiach fez e falou está fundamentado na Torah. Em outras palavras, a Torah é o pano de fundo de todo o ensinamento do Messias. Certa vez ele disse: “Por isso, todo o escriba instruído acerca do Reino dos Céus é semelhante a um pai de família, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas” (Mateus 13:52).

É preciso ter um equilíbrio entre o conhecimento e a manifestação do poder de YHWH, para andarmos de maneira segura na presença do Eterno. O Mashiach certa vez disse: “Yeshua, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de YHWH” (Mateus 22:29).
Vamos voltar as veredas antigas e fazer aquilo que agrada ao Eterno.
No livro de Salmos encontramos uma palavra muito encorajadora: “Muita paz tem os que amam Tua Torah, e para eles não há tropeço." (Salmos 119:165).

Se depois da vinda do Messias, a Torah perdeu o seu valor, o que devemos obedecer então? Ás teologias denominacionais? Aos decretos dos concílios romanos? Ás interpretações bíblicas de líderes evangélicos?
Será que Yeshua ensinou outra Lei?
"Yeshua respondeu e disse-lhes: A minha doutrina (Torah) não é minha, mas Daquele que me enviou.
Se alguém quiser fazer a vontade Dele, pela mesma doutrina, conhecerá se ela é de YHWH ou se eu falo de mim mesmo." (João 7:16,17).

o concilio foi o primeiro amado irmão estavam em fase de organização. a igreja não havia se expandido, paulo não havia se jogado ao nundo com a pregação do evangelho. o primeiro dia ainda não havia sido observado como o dia do senhor na celebração da ceia,coleta de ofertas entre outros,etc...
e bom observar o marco que e o Messias na sua morte e ressureição ele mudou o calendario e a historia do mundo assim como trouxe ao mundo uma nova mensagem de salvação baseado no amor e misericordia de DEUS.

OBS OBS OBS OBS OBS OBS OBS OBSOBS OBS OBS

Efésios 2:14-15
"Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos fez um; e, tendo derrubado a parede da separação que estava no meio, a inimizade, aboliu na sua carne a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse em si mesmo um novo homen, fazendo a paz." Esta passagem mostra que o Messias aboliu a "lei dos mandamentos". Desde que a guarda do sábado era um destes mandamentos, e não foi incluída no Novo Testamento, não necessitamos guardar o sábado.

OBS OBS OBS OBS OBS OBS OBS OBSOBS OBS OBS

Colossenses 2:16-17
"Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida e bebida, ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados, porque tudo isso tem sido sombra das cousas que haviam de vir; porém o corpo é de o Messias." Talvez seja este o texto mais importante de toda esta discussão.
abraços.shalom.

irmão Sampaio!

Mais uma vez você demonstra entender os textos na visão romana.

Em Efésios 2:14-15, para quem não conhece a história da igreja, para quem não se interessa pela cultura bíblica judaica, que é muito mais confiável e legítima do que qualquer ensino oriundo de Roma, o texto trata de 2 coisas extremamente mal interpretadas pela igreja, seja a católica ou a evangélica:

O MURO DE SEPARAÇÃO:
Descoberto pelos arqueólogos no ano de 1871. Este muro existia no Templo, foi construído por judeus que não aceitavam congregar com os gentios.

A INSCRIÇÃO NO MURO (TRADUZIDO DO GREGO):
"Nenhum estrangeiro deve entrar na área fechada do balaustre ao redor do Templo.
Quem for pego, será considerado culpado por sua morte que se seguirá."

O rabino Sha'ul (apóstolo Paulo) não estava usando uma "figura de linguagem" nesta passagem, ele estava falando de algo literal, O MURO EXISTIA DE VERDADE!
Mas infelizmente, isto NÃO É ENSINADO NAS IGREJAS, PORQUE A IGREJA SEGUE O QUE ROMA ESTABELECEU: NÃO ENXERGAR A VERDADE SOBRE AS COISAS DE YHWH.
Nós do Movimento de Restauração somos contra este tipo de atitude por parte dos judeus naquela época.

A LEI DOS MANDAMENTOS NA FORMA DE ORDENANÇAS:

Como a igreja não se interessa em conhecer a sua história a fundo (só se interessa pelo que lhe é conveniente), na época da igreja do 1° século (chamada pelo termo de 'primitiva'), existia um sistema religioso, uma lei farisaica que conquistou grande influência no meio do povo judeu.
Esta lei, tinha como base a Torah (Lei de YHWH), porém, não passavam de dogmas, porque mesmo se baseando na Torah, esta lei impedia quem desejava servir a YHWH de obedecer corretamente a Torah. Esta lei constava em ordenanças que "cercavam" a Torah.
O rabino Sha'ul é bem claro: "a lei dos mandamentos", isto é, tinha como base os mandamentos de YHWH;
"na forma de ordenanças", isto é, reduziram ensinamentos da Torah até a forma de ordenanças, estas criadas pelos fariseus = DOGMAS.
Com o estabelecimento da Nova Aliança no Sangue do Messias pela Sua morte, que é o aperfeiçoamento da Antiga Aliança, estes "dogmas" foram abolidos diante daqueles que criam no testemunho do Messias de Israel, isto é, os judeus crentes não deviam mais praticar estas coisas nem muito menos ensiná-las a outros judeus ou a gentios crentes, pois a fé genuína em Yeshua libertava qualquer um de qualquer dogma ou sistema religioso, seja ele judaico ou pagão.
A Nova Aliança consistia em "colocar a Torah no interior e escrevê-la nos corações" pelo Ruach Hakodesh = Espírito do Santo. (Jeremias 31:33).

Esta lei, Yeshua a combateu severamente:

"E Yeshua disse-lhes: Adverti e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus.
E eles arrazoavam entre si, dizendo: É porque não nos fornecemos de pão.
E Yeshua, percebendo isso, disse: Por que arrazoais entre vós, homens de pequena fé, sobre o não vos terdes fornecido de pão?
Não compreendeis ainda, nem vos lembrais dos cinco pães para cinco mil homens e de quantos cestos levantastes?
Nem dos sete pães para quatro mil e de quantos cestos levantastes?
Como não compreendestes que não vos falei a respeito do pão, mas que vos guardásseis do fermento dos fariseus e saduceus?
Então, compreenderam que não dissera que se guardassem do fermento do pão, mas da doutrina dos fariseus." (Mateus 6:6-12);

"Então, falou Yeshua à multidão e aos seus discípulos,
dizendo: Na cadeira de Moisés, estão assentados os escribas e fariseus.
Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam.
Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem sobre os ombros dos homens; eles, porém, nem com o dedo querem movê-los." (Mateus 23:1-4).

Vamos analisar o texto de Colossenses 2:16,17:
"Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é do Messias." (Colossenses 2:16,17).

O rabino Sha'ul deixa claro: "ninguém vos julgue pelo...", isto é, os colossenses praticavam estas coisas. Quem estava criticando estes gentios crentes?
Os gentios incrédulos.
E por que os gentios incrédulos estavam criticando os gentios crentes?
Porque aqueles gentios crentes CELEBRAVAM AS FESTAS JUNTOS COM OS JUDEUS CRENTES.
Estas FESTAS que os colossenses celebravam, eram o reflexo da imagem de Yeshua, eram "sombras das coisas futuras", e o Corpo que refletia estas "sombras" era do Messias.
As "coisas futuras" as quais o rabino Sha'ul (apóstolo Paulo) se refere, cremos que se tratam do que acontecerá no Reino Milenar do Messias, pois as coisas são futuras, e não passadas, como alguns gostam de interpretar afirmando que já não tem mais valor algum.
E da mesma forma que os gentios não-crentes discriminavam os gentios crentes que foram aproximados de Israel, hoje muitos evangélicos também não aceitam que outros irmãos guardem e celebrem o Shabat, ou qualquer outra Festa Bíblica.
O rabino Sha'ul (apóstolo Paulo) escreveu também para os gentios em Corinto:
"Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malícia, e sim com os asmos da sinceridade e da verdade." (1 Coríntios 5:8).
Que Festa seria esta? Uma festa romana ou grega? Claro que era a Festa de Matzot (pães ázimos), uma Festa Judaica estabelecida por YHWH (Êxodo 23:15).
Resumindo, as FESTAS refletem o Messias nelas, pois quem faz a sombra é o Messias = sombra no contexto judaico significa PROTEÇÃO, DESCANSO.

Agora, qualquer ensino ou doutrina quando afirma que houve uma mudança drástica na ordem das coisa estabelecidas por YHWH depois da morte e ressurreição do Messias, com certeza tudo isso está baseado nas intenções do antigo império romano em destituir tudo o que era de origem judaica na igreja, com a mais diabólica das intenções em estabelecer as bases de uma religião romana chamada de cristianismo.
A mensagem de salvação é a porta de entrada para que as pessoas estabeleçam pela fé no Messias, o Reino de YHWH aqui na Terra.
Através da mensagem de salvação o homem pode ser liberto do poder do pecado e do poder de ha satan, recebendo a remissão pelo sangue do Messias e conhecendo o seu chamado para o Reino.

Baseados no que vemos hoje, a igreja está sem identidade.
Os crentes gostam de afirmar assim: ‘sou batista’, ‘sou assembleiano’, ‘sou metodista’, ‘sou presbiteriano’, etc.
Parece-nos que as denominações é que definem a identidade da igreja, mas isto está muito longe da verdade bíblica, pois não podemos ter a nossa identidade diante dos homens definida pelos pais da igreja ou pelas denominações.
Este seria um dos motivos que tem levado a igreja para esta crise, inclusive a de identidade.
E quando ela se define por homens, adota seus ensinos, suas doutrinas e seus dogmas, sendo que a maioria nem sabe como estas coisas surgiram, quais foram tais homens, os seus escritos se são bíblicos, etc.
Claro que muitos deles contribuíram bastante para a trajetória da igreja na história, mas eles não são infalíveis.
Porém, o que mais prejudicou a igreja e retirou dela sua real identidade, infelizmente muitos poucos crentes sabem, e isto porque a maioria se acostumou a limitar os seus conhecimentos dentro do círculo de suas denominações que se baseiam na religião do cristianismo, e quando alguém tenta abrir-lhes o entendimento, já taxam como ‘heresia’.
Não devemos nos tornar inimigos dos pais da igreja e nem das denominações e seus líderes, mas não podemos nos conformar com o real estado que a igreja se encontra, sabendo, ou no mínimo tentando saber que, no decorrer de sua história, houve muitos desvios teológicos e doutrinários que contribuíram para esta crise dos nossos dias.

Resumindo, a verdade é que a maioria dos que se dizem ‘cristãos’, que fazem parte desta igreja em crise, não sabem o verdadeiro significado e a verdadeira identidade do que seja ‘ser cristão’.
Esta igreja que também se diz ‘cristã’, não por causa do Messias, mas por causa de uma religião chamada ‘cristianismo’, não por causa do autêntico cristianismo de Yeshua, mas por causa das decisões dos concílios romanos, esta mesma igreja ainda não sabe quem é, por que está aqui, porém sabe muito bem para onde quer ir.
Ela perdeu sua identidade, suas características, sua postura, sua realidade espiritual, sua sã doutrina, sua herança, suas promessas, enfim, a maior parte de todas as coisas que o Eterno, Pai do Nosso Senhor e Salvador Yeshua Ha Machiah desejou que esta igreja alcançasse, cumprindo os reais propósitos Dele aqui na Terra, quase tudo foi lançado fora.

Quando esta religião chamada de cristianismo foi criada, teve como base a exclusão de tudo aquilo que pertence a um povo no qual o Messias é o Caminho que nos aproxima, na condição de gentios, não somente de YHWH, mas também deste povo a quem foram estabelecidas a identidade, as características, a postura, a realidade espiritual, a sã doutrina, a herança, as promessas, não por rabinos, nem por mestres, nem por dogmas ou doutrinas humanas, nem pela Reforma, nem pelos concílios romanos, mas PELO PRÓPRIO YHWH – ESTE POVO É ISRAEL.

Sabemos que na igreja do Messias sempre houve manifestações pecaminosas, da carne, até porque ela é feita por homens e mulheres imperfeitos, que pecam, que ainda possuem uma natureza pecaminosa, e enquanto estivermos aqui nesta terra estas coisas acontecerão.
O problema não está nos erros das pessoas, mas nas doutrinas, dogmas e conceitos que afastaram os gentios crentes da comunidade de Israel, a quem eles foram aproximados pela fé no Messias que é de Israel.
O cristianismo foi criado para descaracterizar totalmente a igreja, arrancando-a de suas raízes e plantando-a em lugares estranhos, longe de YHWH, longe de Yeshua.
Homens pagãos decretaram em concílios as bases desta religião e definiram como ‘heresia’ tudo o que era judaico messiânico.
Na igreja do 1° século, chamada pelos crentes de ‘primitiva’, mesmo enfrentando
dificuldades por causa de atitudes pecaminosas, ela possuía uma identidade e estava firmada na doutrina dos apóstolos – a Torah, ensinada e vivida por Yeshua, o Messias.
Quando um gentio observava estes irmãos, ele conseguia entender que os tais manifestavam características que concordavam com a fé que pregavam, algo definido, tendo uma identidade que YHWH estabeleceu, e os gentios quando se convertiam ao Eterno, sabiam onde, com quem estariam congregando e a quem estariam servindo – ao YHWH de Abraão, de Isaque, de Israel e ao Seu Filho, Yeshua.
Os gentios entendiam que a salvação seria alcançada através do Messias deste povo, desta descendência de Abraão para a qual uma Nova Aliança foi firmada no sangue deste Messias, e somente se achegando a este povo através Dele é que as demais nações alcançariam, não somente a salvação, mas também todas as bênçãos direcionadas a Israel, inclusive a identidade.
Hoje muitas pessoas olham para a igreja e se confundem com aquilo que é certo ou errado, santo ou profano, do Satan ou de YHWH, para salvar ou condenar, etc.
A igreja está ‘para todos os gostos’, ela se adaptou às escolhas das pessoas, quando as mesmas é que deveriam adaptar suas vidas à eleição, como salvos, visando os propósitos de YHWH.

Cremos que a Igreja de Yeshua como Congregação, tem uma necessidade urgente de uma Restauração genuína, aos moldes da Igreja dos Apóstolos no 1° século, que era enxertada em Israel, formada por judeus e gentios crentes.
Esta comunidade que tinha uma identidade judaica baseada nas Escrituras e na pessoa do Messias, sempre celebrou as Festas de Israel, judeus e gentios unidos por Yeshua.
E por que hoje a igreja ainda celebra uma festa de origem pagã, a festa do natal?
Por que ainda permitem a aquisição de árvores natalinas e de todos os enfeites, quando a origem destes é idólatra e pagã?
Por que insistem em comemorar o nascimento do Messias nos 25 de dezembro, quando esta data nunca foi natalícia de Yeshua, mas o dia de um deus do paganismo?
Estas e outras coisas mais foram sincretizadas pelo cristianismo romano, tendo continuidade nos meios cristãos, inclusive evangélicos.

Não é a intenção do Movimento de Restauração da Igreja do Messias transformar os gentios em ‘judeus’, ou ‘judaizar’ a Igreja e as denominações.
O que nos interessa são as verdades que foram subtraídas e substituídas por decisões humanas, sem nenhuma inspiração divina, que motivou esta lástima que estamos vivendo hoje, uma igreja que se arrasta diante de YHWH.
Estas são algumas das atitudes que precisam ser tomadas para os que buscam a Restauração da Igreja:
1 – Banir toda a espécie de ensino, doutrina e conceito anti-semitas, mostrando as verdades bíblicas e históricas acerca dos judeus;
2 - Banir toda a espécie de ensino, doutrina e conceito que afirmam a abolição da Torah (Lei de YHWH) e da Antiga Aliança, revelando as verdades bíblicas em seus textos originais e suas interpretações dentro do entendimento bíblico-judaico genuíno;
3 - Banir toda a espécie de ensino, doutrina e conceito oriundos da igreja romana e de seus concílios, escritos, decretos e dogmas, que contrariam as Escrituras Originais da Bíblia, num contexto bíblico-judaico genuíno;
4 - Banir toda a espécie de ensino, doutrina e conceito para os costumes, tradições e culturas oriundas do paganismo;
5 - Banir toda a espécie de ensino, doutrina e conceito que confirmam a teologia da substituição como uma verdade bíblica, mostrando nas Escrituras e textos originais que a Igreja jamais substituiu a Israel;
6 - Banir toda a espécie de ensino, doutrina e conceito que confirmam a instituição da Nova Aliança como sendo apenas para Igreja e não somente com Israel, mostrando nas Escrituras e textos originais que a Igreja faz parte dela;
7 – Ensinar através das Escrituras devidamente traduzidas e interpretadas, a importância dos Mandamentos de YHWH e da cultura bíblica-judaica, mostrando com fatos bíblicos e históricos que a Igreja do 1° século, formada por judeus e gentios, preservaram as raízes judaico-messiânicas.
8 - Ensinar através das Escrituras devidamente traduzidas e interpretadas, a importância da Antiga e da Nova Aliança, sobre os Mandamentos que são direcionados apenas para os judeus e os que são acessíveis aos gentios, sem esquecer que estes, mesmo não tendo a obrigação dos judeus, devem respeitar a Aliança que o Eterno fez com Abraão;
9 - Ensinar através das Escrituras devidamente traduzidas e interpretadas, o nosso dever que consiste em amar e orar por Israel e o povo judeu.

A Igreja não pode ser um povo independente de suas raízes judaicas, vagando sem rumo nesta terra, saltando de doutrina em doutrina, vivendo à margem de seus líderes, se apegando a costumes e culturas pagãs, se adaptando à sociedade de maneira equivocada, se afastando mais e mais dos propósitos de YHWH.
O que acontece, na maioria dos casos é que, quando tratamos pessoalmente com alguém sobre o Movimento de Restauração, surge logo a idéia de “judaísmo”, ou “legalismo”, “coisas de judeu”, “jugo de escravidão”, e coisas do tipo.
Infelizmente estas avaliações foram pesadamente inseridas no contexto teológico da religião do cristianismo, por homens que lutaram para separar a Igreja de Israel.
Hoje, praticamente não existem nas igrejas, ensinos que revelam a verdadeira história dos seguidores do Messias e sobre o que aconteceu nos concílios romanos e no movimento pós-reforma.
Sabemos que existem irmãos e irmãs nas igrejas que estão inconformados com os acontecimentos, já não suportam mais este “evangelho negociável”, estes “cultos das emoções”, estes “ensinos denominacionais e pastorais”, esta “teologia falida”, este “cristianismo frágil”.
Porém, muitos destes irmãos e irmãs ainda buscam respostas convincentes do por que de tais fatos, que vão de mal a pior.
Apesar do imensurável Amor e Misericórdia de YHWH que continua salvando, curando e libertando vidas através destas igrejas, nós sabemos que poderíamos ser, de fato, o que Yeshua desejaria que fôssemos, crentes que vivessem de acordo com o Reino de YHWH, que possui uma Lei, cultura, costumes e tradições que foram dadas pelo Eterno a um povo escolhido por Ele.
Por que será que, quando dizemos “a Nova Aliança foi feita com Israel e para Israel”, os evangélicos não aceitam esta verdade?


A fé pela qual alcançamos a justificação diante do Eterno precisa ser ratificada pelas obras, e é por estas obras que se identifica que espécie de fé temos: uma fé alicerçada na verdade ou uma fé alicerçada nos enganos que se alastraram pela história da Igreja?
A observância da Torah, DA MANEIRA CORRETA, demonstra que a fé está verdadeiramente firmada no Messias para a justificação, pois a Torah aponta para Ele, e se Yeshua é o Caminho, a Lei são as placas que nos direcionam como devemos andar neste Caminho.
A Torah nos qualifica, nos dá identidade messiânica, nos traz consagração, separação e santificação, PELO ESPÍRITO DE YHWH, pois a Lei é espiritual (Romanos 7:14), nos define como discípulos de Yeshua (João 14:21).

A verdade é que os gentios crentes no passado foram “arrancados à força” da oliveira, onde foram enxertados pelo precioso Sangue de Yeshua, sendo enxertados em outro lugar com raízes pagãs e apóstatas.
Estes “ramos” deram frutos, na sua maioria, para a glória de homens e da instituição religiosa chamada de cristianismo.
E a oliveira, juntamente com os ramos naturais, foi lançada fora do círculo estabelecido por concílios presididos por homens distantes de YHWH, afastados do Reino de YHWH, alimentados por um sentimento anti-semita diabólico e insano.
Cremos que o Espírito de YHWH está iluminando mentes e corações para que irmãos e irmãs sejam despertados deste profundo sono, dando-lhes força para se desligarem de tudo que prejudicou a igreja nestes anos.

Amo o judeu Yeshua de Nazaré....amo Israel ,pois o seu Deus é o meu Deus....amo a Lei dada a Moises no Sinai pois foi o Senhor que a escreveu c/seu proprio dedo nas tabuas de pedra...amo o o Messias que me revelou o Pai...me sinto agora filho de Deus...parte do Israel de DE"us...somos todos ramos da Videira Verdadeira...ELE ressucitou ...e vive p/sempre...Amem!

A Lei de Deus

A lei de Deus contem dez mandamentos. A Bíblia diz em Êxodo 20:1-1 Então falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão. [1]Não terás outros deuses diante de mim. [2]Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. [3]Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão. [4]Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. [5]Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. [6]Não matarás. [7]Não adulterarás. [8]Não furtarás. [9]Não dirás falso testemunho contra o teu proximo. [10]Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

Qual é princípio básico da lei de Deus? A Bíblia diz em Romanos 13:10 :O que ama ao seu próximo não lhe faz nenhum mal. Pois o amor é o cumprimento total da lei.

A lei de Deus resume-se em amor. A Bíblia diz em Mateus 22:37-40 Respondeu-lhe Yeshua: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

Yeshua ajuda-nos a clarificar a nossa relação com a lei de Deus. A Bíblia diz em Mateus 5:17-18 .Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido.

A lei de Deus oferece direcção na vida, não justificação. A Bíblia diz em Gálatas 2:15-16 .Nós, judeus por natureza e não pecadores dentre os gentios, sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em o Messias Yeshua, temos também crido em o Messias Yeshua para sermos justificados pela fé em o Messias, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada.

É nosso dever obedecer a lei de Deus. A Bíblia diz em Eclesiastes 12:13 .Este é o fim do discurso; tudo já foi ouvido: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é todo o dever do homem.

Qual é a relação entre a lei e o pecado? A Bíblia diz em 1 João 3:4 Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia.

É necessário guardar todos os mandamentos? A Bíblia diz em Tiago 2:10-11 .Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos. Porque o mesmo que disse: Não adulterarás, também disse: Não matarás. Ora, se não cometes adultério, mas és homicida, te hás tornado transgressor da lei.

Podemos conhecer a Deus sem guardar os mandamentos? A Bíblia diz em 1 João 2:4-6 .Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; mas qualquer que guarda a sua palavra, nele realmente se tem aperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele; aquele que diz estar nele, também deve andar como ele andou.

Qual é o propósito da lei? A Bíblia diz em Romanos 3:20 .Porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado..

Podemo-nos salvar observando a lei? A Bíblia diz em Romanos 3:27-31 .Onde está logo a jactância? Foi excluída. Por que lei? Das obras? Não; mas pela lei da fé. Concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão. Anulamos, pois, a lei pela fé? De modo nenhum; antes estabelecemos a lei

“Qual era então o propósito da Lei ? Foi acrescentada por causa das transgressões, até que viesse o Descendente (Yeshua) a quem se referia a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador (Moisés).” (Gl. 3.19) (NVI).

“Não por causa de atos de justiça por nós praticados, mas devido à sua misericórdia, ele nos salvou pelo lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós generosamente, por meio de Yeshua o Messias, nosso Salvador. Ele o fez a fim de que, justificados por sua graça , nos tornemos seus herdeiros, tendo a esperança da vida eterna.” (Tito 3.5-7) (NVI).

A lei ainda vigora?

NÃO , de maneira alguma, pois o Messias já aboliu a lei e já firmou outro pacto com a raça humana (II Co. 3.14) “Na verdade a mente deles (Judeus) se fechou, pois até hoje o mesmo véu permanece quando é lida a antiga aliança. Não foi retirado, porque é somente em o Messias que ele é removido.” (NVI).

Quando Yeshua morreu na cruz, o véu do templo se rasgou de alto a baixo. Isto significou o fim da lei, pois a partir daquele momento, o templo de Deus, passou a ser os nossos corpos, onde Deus habita através do Seu Espírito. O véu que foi rasgado foi a lei que terminava (Rm. 10.4) “Porque o fim da Lei é o Messias, para a justificação de todo o que crê.” (NVI).

Analisemos os três Aspectos da Lei de Deus

1º - A lei Civil ou Judicial => Representa a legislação dada a ISRAEL, por ex.: Os crimes contra propriedade e suas respectivas punições;

2º - A lei Religiosa e Cerimonial => Esta representa a legislação levítica do Velho Testamento., por ex.: Os sacrifícios e toda aquele simbolismo cerimonial;

3º - A lei Moral => Representa a vontade de Deus para com o homem, no que diz respeito ao seu comportamento e deveres principais.

obs,,,
Vejamos porque a lei na Graça é inaceitável pelo SENHOR ?
• o Messias já cumpriu a lei (Mt. 5.17-20);

• o Messias é o Senhor do sábado (Jô. 5.18; Cl. 2.16);

• Nós não estamos no pacto da lei (Rm. 6.14);

• Nós estamos mortos para a lei (Rm. 7.4);

• Nós não estamos na carne (Rm. 7.5);

• Estamos em novidade de espírito (graça), e não na nulidade ou caducidade da letra (lei) (Rm. 7.6);

• A lei mata (Rm. 7.9; II Co. 3.6);

• o Messias foi condenado pelas nossas transgressões (Gl. 3.19);

• A lei não pode vivificar e nem justificar (Gl. 3.21);

• Somos guiados pelo Espírito, e não estamos debaixo da lei (Gl. 5.18);

• A lei forma homens débeis (Hb. 7.28);

• Diante da lei, todo ser humano é culpado, sendo a lei um ministério de condenação, morte e maldição (II Co. 3.7-9; Gl. 3.10; Rm. 3.19);

• A lei não justifica o pecador, nem santifica o crente (Gl. 3.11-12);

• A lei condena o melhor homem, e a graça salva o pior homem. Não há um justo que possa ficar de pé diante da lei. Aquilo que deveria servir como caminho da salvação do homem, veio a ser uma maldição (Rm. 7.10).

Guardar a lei na graça é tentar a Deus. Pedro vai além ao dizer que todos os que foram salvos no regime da lei foram salvos pela graça, pois a lei não justifica ninguém (Gl. 4.4-5). o Messias em graça resgatou também os que viveram na lei antes que viesse a graça. Se o Messias descesse da cruz, Moisés, Enoque, Elias e todos os profetas do Antigo Testamento, desceriam do céu direto para o inferno. Qualquer pessoa que crê que devemos guardar uma letra da lei, está crendo que o Messias morreu em vão. Tudo o que Yeshua conquistou na cruz nós recebemos pela graça, mediante a fé e NÃO PELA LEI (Gl. 3.1-5)

A lei é uma maldição e todos os que guardam os seus preceitos estão debaixo de maldição. No pacto da lei, Israel tinha que guardar todos os preceitos da lei para regular suas vidas, a lei eram regras de conduta para se poder fazer a vontade de Deus, e se um só preceito fosse quebrado, todos os outros também seriam quebrados (Tg. 2.10-11); dessa forma ninguém NUNCA poderia cumprir a lei, e esta nunca pode justificar ninguém, e não havia um justo sequer. Na graça somos justificados mediante a fé (Rm. 3.10-12; 5.1).

A lei não pode anular a graça, pois a graça é anterior à lei (Gl. 3.15-17)

“DE ADÃO ATÉ o Messias, O POVO DE DEUS FOI SALVO PELA FÉ NA PROMESSA DE QUE DEUS ENVIARIA O SALVADOR EM GRAÇA.

DE o Messias ATÉ HOJE, O POVO DE DEUS É SALVO PELA FÉ NO CUMPRIMENTO DESSA PROMESSA .”

O pacto da lei foi o nosso tutor (protetor, defensor) antes que se cumprisse a promessa da graça em o Messias (Gl. 3.23-25).

MINHAS CONVICÇÕES E ESTA.

RESUMINDO TUDO.

Nestes "últimos dias" em que o Senhor está novamente voltando a Sua atenção para com o povo de Israel, cumprindo literalmente aquilo que havia prometido há mais de 2.500 anos pelos Seus profetas, crê-se que Israel estará para assistir em breve a um grande avivamento espiritual.
O número actual dos judeus messiânicos já ultrapassa os 12.000, com cerca de 140 congregações e comunidades. Deus está certamente provocando um novo movimento dos "últimos dias" de judeus que seguem a Yeshua como Messias, tornando-se numa voz profética para Israel e para outras nações.
Apesar disto, muitos judeus messiânicos experimentam regularmente não só a rejeição por parte dos judeus religiosos tradicionais mas também crescente antagonismo e hostilidade por parte de elementos extremistas ultra-ortodoxos. Essa perseguição, sinal dos tempos do fim, é também comum em muitas partes do mundo.
Mas o que ainda é pior é verem-se cristãos e alguns cristãos sionistas rompendo as suas relações ou retirando o seu apoio da comunidade messiânica em Israel, em função de quererem manter laços com figuras políticas ou líderes religiosos. Essa tendência é contraproducente para os nossos irmãos que como nós desejam ver a redenção natural e espiritual de Israel. É de extrema importância e necessidade que nos mantenhmos em oração e apoio aos nossos irmãos e irmãos judeus e crentes em Yeshua como Messias.
Alguns dos fundos que são canalizados para Israel vão parar às mãos de organizações cristãs e judaicas que lutam contra os crentes locais em Israel! Isto requer discernimento por parte de quem contribui para Israel!
Tal como o judeu apóstolo Paulo pregava e evangelizava os seus pares judeus, apesar de sofrer extrema violência da parte deles, os judeus messiânicos sentem o grande desejo e dever de evangelizar os outros que, apesar de serem judeus, ainda não conhecem a realidade da Nova Aliança que o Senhor estebeleceu com o Seu povo - Jeremias 31:31; Ezequiel 36:26-27.
Oremos pelos nossos irmãos em Israel!

O movimento judaico messiânico e o alvo de Deus.

Atualmente pode-se observar um movimento geral em direção ao Messias que está voltando – no fim "dos tempos dos gentios", nos quais "Jerusalém será pisada por eles" (Lc 21.24), até que "haja entrado a plenitude dos gentios" (Rm 11.25-26). Cada vez mais judeus em Israel e também na Diáspora compreendem: Não basta apenas voltar para a terra dos pais, para Sião, mas é preciso retornar ao Deus dos pais e esperar o Seu reino segundo a promessa bíblica. Eles sabem que ainda haverá as "dores de parto", "as dores do Messias". Eles sabem da ameaça final à sua existência e aproveitam o tempo de paz relativa até então para testemunhar a respeito do Yeshua crucificado, ressurreto, e cuja volta é iminente...

O número de judeus messiânicos e suas igrejas, que está crescendo constantemente em Israel e em todo o mundo no fim do nosso século, é um sinal dos tempos finais da mesma forma como a volta para a terra há 100 anos e a criação do Estado há 50 anos. (Ernst Schrupp, 1/1998)

Sampaio

Dentro do possivel irei demostrar, baseado no próprio contexto de onde você extraiu os versiculos, que a teoria que você acredita está absurdamente equivocada, confira:

sampaio escreveu:A lei ainda vigora?

NÃO , de maneira alguma, pois o Messias já aboliu a lei e já firmou outro pacto com a raça humana (II Co. 3.14) “Na verdade a mente deles (Judeus) se fechou, pois até hoje o mesmo véu permanece quando é lida a antiga aliança. Não foi retirado, porque é somente em o Messias que ele é removido.” (NVI).

As Escrituras não dizem que Yeshua aboliu alguma lei, muito pelo contrário, elas afirmam que Ele cumpriu a Torah, e cumprir NUNCA foi sinônimo de abolir.

O véu posto sobre os olhos dos judeus (e cristãos) não é a Torah, mas a falta de entendimento lógico da mesma, pois somente em Yeshua podemos entender perfeitamente a Torah e o contexto biblico geral.

Se a lei que dá vigencia ao sacrificio de Yeshua foi invalidada, temos que o sacrificio dele não tem valor algum, porém, em Hebreus capitulo 10 lemos que houve subsitituição no TIPO de sacrificios, e não em abolição de leis.

sampaio escreveu:
Quando Yeshua morreu na cruz, o véu do templo se rasgou de alto a baixo. Isto significou o fim da lei, pois a partir daquele momento, o templo de Deus, passou a ser os nossos corpos, onde Deus habita através do Seu Espírito. O véu que foi rasgado foi a lei que terminava (Rm. 10.4) “Porque o fim da Lei é o Messias, para a justificação de todo o que crê.” (NVI).

O Espirito de YHWH sempre habitou nos servos do Altíssimo, isso não é nenhuma novidade dos escritos da Nova Aliança, exemplos:

O espirito de YHWH habitava em José - Genesis 41:8
O espirito de YHWH habitava em Bezalel - Exodo 35:21-21
O espirito de YHWH habitava em Josué - Numeros 27:18
O espirito de YHWH habitava em Gideão - Juízes 6:34
O espirito de YHWH habitava em Jefté - Juizes 11:29
O espirito de YHWH habitava em Sansão - Juizes 15

Poderia citar muitos outros personagens, como David, Salomão, Moisés, Arão, etc...

sampaio escreveu:
Vejamos porque a lei na Graça é inaceitável pelo SENHOR ?
• o Messias já cumpriu a lei (Mt. 5.17-20);

Como disse anteriormente, "cumprir" e "abolir" não são sinônimos, eu cumpro diariamente meu compromisso com YHWH, com o trabalho, com a família, com os amigos, e não uma vez somente.

sampaio escreveu:
• o Messias é o Senhor do sábado (Jô. 5.18; Cl. 2.16);

Interessante, e este dia é menosprezado pelo cristianismo que resolveu "santificar" o domingo.

sampaio escreveu:
• Nós não estamos no pacto da lei (Rm. 6.14);

A "lei" descrita em Romanos 6 é a lei do PECADO, e não a Torah, que é santa, justa e boa - Romanos 7 - vide contexto.

Quem não está no pacto da Torah, automaticamente está fora das promessas e alianças, Efe 2:12, e separados da comunidade de Israel.

sampaio escreveu:• Nós estamos mortos para a lei (Rm. 7.4);

A "lei do pecado", e não para a Lei de YHWH que mostra o que é pecado, Romanos 7:7

sampaio escreveu:• Nós não estamos na carne (Rm. 7.5);

Porquê o viver "na carne" é viver trangredindo a Torah - Romanos 7: 22,23

sampaio escreveu:• Estamos em novidade de espírito (graça), e não na nulidade ou caducidade da letra (lei) (Rm. 7.6);

Leia o versiculo 7 que demonstra o contrario do que você afirma aparentemente baseado no versiculo 6.

sampaio escreveu:• A lei mata (Rm. 7.9; II Co. 3.6);

Quem "mata" é o pecado que é a consequencia da trangressão da lei que santa, justa e boa, e que nos revela o que é pecado - Romanos 7:7-12

sampaio escreveu:• o Messias foi condenado pelas nossas transgressões (Gl. 3.19);

Que somos pecadores e trangressores da santa Torah, caso fossemos "santos" ele não morreria, pois estariamos em conformidade com a perfeita vontade do Eterno.

sampaio escreveu:• A lei não pode vivificar e nem justificar (Gl. 3.21);

Exatamente, porque a função dela é nos mostrar o certo e errado e a vivificação será alcançada pelos que obedecem a Lei como consequência de fé, ver Tiago capitulo 2.

sampaio escreveu:• Somos guiados pelo Espírito, e não estamos debaixo da lei (Gl. 5.18);

O testemunho de quem é verdadeiramente guiado pelo Espirito está confirmado em Apocalipse 14:12 e o estar debaixo da lei, segundo o contexo de Galatas 5, é viver trangredindo a Torah, que são as obras da carne.

sampaio escreveu:• A lei forma homens débeis (Hb. 7.28);

E a mesma lei dá testemunho de Yeshua ser o Messias, seria ele também débil?
Parece que sua versão está deturpada.

sampaio escreveu:• Diante da lei, todo ser humano é culpado, sendo a lei um ministério de condenação, morte e maldição (II Co. 3.7-9; Gl. 3.10; Rm. 3.19);

E por isso que os impios e trangressores serão destruidos, inclusive aqueles que continuam pecando voluntariamente e perderam o direito do sacrificio de Yeshua - Hebreus 10:26.

sampaio escreveu:• A lei não justifica o pecador, nem santifica o crente (Gl. 3.11-12);

A lei nao justifica e nem santifica o "crente" que a observa tradicionalmente, religiosamente, porém, quem observa a Torah como testemunho de fé e mediante o amor a YHWH será justificado pela lei, conforme lemos no contexto de Tiago capitulo 2.

sampaio escreveu:• A lei condena o melhor homem, e a graça salva o pior homem. Não há um justo que possa ficar de pé diante da lei. Aquilo que deveria servir como caminho da salvação do homem, veio a ser uma maldição (Rm. 7.10).

A maldição não é a lei, mas a desobediência da mesma, leia corretamente o capitulo 7 de Romanos.

sampaio escreveu:Guardar a lei na graça é tentar a Deus. Pedro vai além ao dizer que todos os que foram salvos no regime da lei foram salvos pela graça, pois a lei não justifica ninguém (Gl. 4.4-5).

Chagamos ao cúmulo do absurdo e na máxima da contradição teológica cristã!!!

Bem, se guardar a lei é tentar a YHWH, então concluimos que devemos fazer o contrário do que ela diz, ou seja, devemos assassinar, devemos roubar, devemos adulterar, devemos subornar, devemos manter relações sexuais com animais, devemos consultar os mortos , devemos praticar idolatria, etc, para não tentarmos a YHWH.

sampaio escreveu: o Messias em graça resgatou também os que viveram na lei antes que viesse a graça. Se o Messias descesse da cruz, Moisés, Enoque, Elias e todos os profetas do Antigo Testamento, desceriam do céu direto para o inferno. Qualquer pessoa que crê que devemos guardar uma letra da lei, está crendo que o Messias morreu em vão. Tudo o que Yeshua conquistou na cruz nós recebemos pela graça, mediante a fé e NÃO PELA LEI (Gl. 3.1-5)

Todos os servos de YHWH que viveram anteriormente a Yeshua foram justificados mediante a fé e obediência.

Sua conclusão não tem base biblica.

sampaio escreveu: A lei é uma maldição e todos os que guardam os seus preceitos estão debaixo de maldição. No pacto da lei, Israel tinha que guardar todos os preceitos da lei para regular suas vidas, a lei eram regras de conduta para se poder fazer a vontade de Deus, e se um só preceito fosse quebrado, todos os outros também seriam quebrados (Tg. 2.10-11); dessa forma ninguém NUNCA poderia cumprir a lei, e esta nunca pode justificar ninguém, e não havia um justo sequer. Na graça somos justificados mediante a fé (Rm. 3.10-12; 5.1).

Se voce lesse os contextos dos textos de onde extrariu os versículos com certeza não escreveria estes absurdos. Deuteronômio 11:26 e contexto explica exatamente sobre o tema benção e maldição.

sampaio escreveu: A lei não pode anular a graça, pois a graça é anterior à lei (Gl. 3.15-17)

E a graça não anula a Lei, pois se não há lei não ha pecado e se não há pecado automaticamente não há Graça.

Deus deu Sua lei perfeita para identificar o pecado. Nos Dez Mandamentos temos a perfeita regra do viver correto. Leva o pecador à convicção do pecado. Para o cristão serve de norma do reto viver. Não pode salvar do pecado - pode apenas proporcionar uma convicção da existência do pecado, de modo que o pecador sinta sua necessidade de o Messias e vá ter com Ele em busca de salvação pela graça.
Define-se a graça como "favor imerecido." É algo que não podemos alcançar por merecimento, pois nada merecemos. É um dom gratuito de Deus.
Foi ao tomar Yeshua o nosso lugar na cruz, que saldou a dívida de nossos pecados. Por causa de Sua vida de perfeita obediência, seremos no juízo tratados como Ele deveria ter sido tratado.
As pessoas que defendem a abolição da lei são sinceras, mas estão equivocadas. Se removemos a norma que assinala o bem e o mal, não demorará que a sociedade abandone todos os princípios morais. Estamos hoje colhendo os frutos do ensino e orientação que algumas igrejas ministraram ontem. Disse o salmista: "Ja é tempo, Senhor, para intervires, pois eles violaram a Tua lei." Salmos 119:126.

Concordamos que os tempos mudam, as culturas mudam, as atitudes e as pessoas mudam. A mudança é um fato da vida; vemos isso ao nosso redor. Mas o próprio Deus, e Seus propósitos para conosco, permanecem os mesmos.

Conseqüentemente, não faz diferença se a Bíblia foi escrita muitos séculos atrás, ou em uma cultura diferente; O que importa é que o amor de Deus por nós, e Seu desejo de nossa salvação, continuam os mesmos, por todos os séculos.

Este é o segredo da Bíblia: ela é importante hoje porque o Deus revelado em suas páginas é relevante hoje e eternamente."Porque eu, o SENHOR, não mudo; ..."(Malaquias 3:6)
Sim, a Palavra de Deus permanece, mesmo em um mundo de naves espaciais, TV de alta definição, telefones celulares e laptops. E isso porque, apesar dos muitos avanços da ciência, tecnologia, arte e cultura, ainda enfrentamos os mesmos problemas dos seres humanos desde o início. Questões sobre vida, morte, felicidade, saúde, moral e família permanecem essencialmente inalteradas através dos tempos. E as respostas da Bíblia também continuam essencialmente inalteradas.JEOVA é o mesmo ontem,hoje e eternamente.

Filho meu, atenta para as minhas palavras; inclina o teu ouvido às minhas instruções. Não se apartem elas de diante dos teus olhos; guarda-as dentro do teu coração. Porque são vida para os que as encontram, e saúde para todo o seu corpo. ( Proverbios 4:20-22 )

GUARDA DO DOMINGO.
“Guardamos o domingo... porque o mundo em geral guarda esse dia”. – Citação do
“Que todos os juízes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e artífices descansem no venerável dia do Sol (domingo).” – (Codex Justinianus, lib. 13, tit. 12, par. 2/3).
“Aqui no Brasil ocorreu, há 40 anos, um fato interessante. Os Batistas, movidos por espírito polêmico, atacavam, pela imprensa, o aspersionismo e o pedobatismo, pelo fato de um órgão presbiteriano defender essas práticas. Num desses ataques, O Jornal Batista aventou a idéia de que não há na Bíblia prova taxativa para justificar o batismo de crianças, e isso era uma razão para não o aceitar. Em réplica, O Puritano, órgão então oficial da Igreja Presbiteriana do Brasil, editado no Rio de Janeiro, em edição de 7 de Maio de 1925, afirmava:
“Se pelo fato de não termos na Bíblia uma prova absoluta e taxativa para o batismo infantil, isto tira o valor da doutrina, diga-nos aqui à puridade o bom do Jornal (órgão Batista): Em que fica o colega com a guarda do domingo e não do Sábado?
“Pode o colega mostrar no Novo Testamento, de modo positivo, um mandamento para a guarda do domingo? Damos dois mil contos, ao colega, se no-lo apresentar...” – Subtilezas do Erro, pág. 171, A.B. Christianini.
Diante de tal argumento, o órgão batista calou-se, e “perdeu ótima oportunidade de ‘ganhar’ dois milhões de cruzeiros, naqueles tempos... por quê? Porque a guarda do domingo, bem como o aspersionismo e o pedobatismo são práticas pagãs que se infiltraram na Igreja Cristã.” – Idem.
Neste conflito, os Adventistas, outra vez, saem ganhando, porque aceitam o batismo por imersão e observam o Sábado, que são doutrinas fundamentais do Novo Testamento.
Dizem que o Sábado é do Antigo Testamento e o domingo do Novo Testamento, razão porque pregam os evangélicos ser o domingo o dia de guarda hoje.
Só existem oito textos nas Escrituras que falam do primeiro dia da semana; porém, não o chamam de domingo. Tal nome é estranho à Bíblia.
Se as Escrituras Sagradas mandam ou autorizam a troca do sétimo dia para o primeiro dia da semana, tem que estar nestes oito textos.
O dia como Deus o criou é composto de duas partes. Escura e clara (Gên. 1:1-5). Contado de uma tarde (pôr-do-Sol) a outra tarde (pôr-do-Sol). Esta é a maneira de Deus definir o período de 24 horas que é um dia. – Eis a prova:

Isso mesmo...o dia do Senhor...memorial da criação...repouso de Deus p/os homens é o 7º dia: shabatt shalom![i]

E foi a tarde a amanhã do primeiro dia....e foi a tarde a a manhã do sexto dia, então, vendo YHWH que tudo que criara era muito bom, então criou YHWH a sétimo dia.......e tudo e todos no shabat, até que a transgressão interrompeu o sétimo dia, isto é, o shabat. Criou-se então o oitavo dia? NÃO! Voltou-se ao primeiro dia, para tudo ser reconstruído, e quando chega o por do sol do sexto dia, cessamos nossas obras como fez YHWH ao descansar das Suas. Mas as obras já haviam sido acabadas desde a fundação do mundo!! Por isso, não sejamos desobedientes e procuremos entrar naquele descanso, pois ainda resta um shabat para o am Ysrael.

Jefté escreveu:Olá irmão ...

Em qual dos 10 mandamentos que está o mandamento de amar ao Senhor Deus acima de tudo ???

Deuteronômio 6:5 - Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças.

Jefté escreveu:E qual dos 10 mandamentos que está o mandamento de amar ao próximo como a si mesmo ???

Levitico 19:18 - Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.


Aí estão os textos da Torah na qual Yeshua baseava seus ensinos, que não eram nenhuma novidade para os conhecedores das instruções em sua originalidade.

Conclusão


Quem ama a YHWH de todo o coração:

1) Tem por único D-us a YHWH, isto é, o D-us de Israel.
2) Não faz ou adora ídolos.
3) Não pronuncia indevidamente o nome de YHWH.
4) Santifica o verdadeiro dia de repouso determinado por YHWH, o shabat.

Quem ama o próximo como a si mesmo:

1) Honra o pai e a mãe.
2) Não assassina.
3) Não pratica adultério.
4) Não furta.
5) Não mente ou dá falso testemunho.
6) Não cobiça os pertences dos outros.


O nome de YHWH é pronunciado em vão (indevidamente) quando o mesmo é citado em piadas (anedotas), juramentos falsos, etc.

Aqui está a perseverança dos santos, daqueles que guardam os mandamentos de YHWH e a fé em Yeshua. Apocalipse 14:12