A Torá ( Instrução - " lei") foi Abolida?

pessoal

Vou colocar aqui um comentário de um livro de estudo chamado "Comentário Histórico-Cultural do Novo Testamento"

Sobre a carta aos Gálatas:

A Vida Versus a Lei

Porque a Lei não é para nós agora?
I. A Lei opõe-se à vida (3.1-18)
Isso é demonstrado por:
A. Experiência: Como você recebeu sua vida espiritual e começou a vivê-la? Como você a vive? (3.1-5)
B. Exemplo: Como os santos do A.T recebiam a vida espiritual(3.6-9)
C. Exposição: O que as Escrituras ensinam sobre como a vida deve ser recebida (3.10-18)

II. O papel da Lei (3.19-4.7) é mostrado nas Escrituras como sendo severamente limitado:
A. Em duração: ela é temporária(3.19,20)
B. Em capacidade: ela não pode dar vida(3.21,22)
C. Em função: ela possuia uma função de custódia(3.23,24)
D. Em força: hoje é nula(3.25-4.8)
1.Porque nós estamos "em Cristo"
2.Porque nós agora somos filhos

III.A Lei é uma maneira inferior que agora leva o crente a resultados trágicos(4.8-5.12)
A lei leva a:
A. Insatisfação: ela nos rouba a alegria (4.8-19)
B. Escravidão: ela nos rouba a liberdade(4.20-5.1)
C. Impotência: ela nos leva da fé repleta de expectativas, ao esforço sem esperança(5.2-12).

Estes não são meus pensamentos, apenas coloquei aqui uma fonte de estudo que ando utilizando para conseguir compreender o apostolo Paulo e a Torah.
Alguns itens desta lista eu simplesmente desaprovo, mesmo ainda tendo conhecimento superficial sobre o assunto, simplesmente pelo fato de que YHWH jamais daria algo aos seus filhos para que isso os tornasse Escravos, Insatisfeitos e Impotentes.

Seria o mesmo que dizer: YHWH precisa de homens infelizes e pecadores para que continue a ser YHWH, ele trouxe a maldição da Lei, para subjugar a humanidade , quanto mais miserável o homem pensar que é, mais aceitavel será para ele a realidade Divina.

Eu simplesmente refuto esta idéia até o fim.

Neste livro existem diversas outras considerações que da forma como esta interpretada a visão de Paulo é extremamente compreensivel a aversão que os judeus tiveram ou têm às doutrinas cristãs.

A circuncisão, já questionada por mim é caracterizada como uma cultura judaica, a carta aos Hebreus no cap 10 é interpretada como uma exortação para que os hebreus não retornassem aos ritos judaicos, pois fazendo isso eles estariam "crucificando denovo a Yeshua."

O Cristianismo neste livro é posto como uma religião distinta do judaismo, por simplesmente a Lei Mosaica ser discartada pelos apóstolos, e como sabemos o judaismo esta fundamentado nestas leis.

Porém, as leis que são discartadas são discartadas às igrejas dos gentios, depois de toda uma consideração chega-se a conclusão que realmente pelo NT não existe mais judaismo e o povo de Israel já não é mais o povo de YHWH, e sim alguns que deixando os antigos fundamentos se apegam ao novo, O Cristianismo.


As leis do Concilio de Jerusalém foram dadas apenas para acalmarem os "irmãos mais fracos"(judeus cristãos). (Atos 15)

Mateus 5.17 é destacado a interpretação de que Yeshua estava dizendo que o cumprimento da lei vinha do caráter impecavel e transformado, ou seja ele conseguiu o que nenhum rabino havia conseguido com todos os rigores da lei incluindo os seus minimos detalhes("nem um só i ou um só til"), e esta interpretação estaria ligada ao sermão da montanha.

Acredito que se algum de vocês amigos judeus tivessem este livro em mãos, simplesmente o queimariam, rs.
Até mesmo eu que cresci com estes ensinamentos fiquei irritada com algumas conclusões.

Quanto a Paulo, ainda não o compreendi.

Simplesmente pelo fato de que dúvido que existiam tantos legalistas, ao meu ver eram zelosos da Torah e queriam ensina-la aos gentios, mas os apostolos acharam por bem omiti-la para não afugentar os goyim.

Ainda sobre a distinção dos cristianismo ao judaismo, o livro fala que inicialmente o cristianismo era uma "seita do judaismo" que depois tornou-se independente, ou seja deixou de judaica, ainda que tenha origem nesta.

Depois os judeus cristãos foram considerados apostatas, pelo que pude perceber, foram considerados apostatas não necessariamente por acreditarem em Yeshua como o Messias, mas por negarem a Torah, revogarem, desprezarem a instrução recebida do próprio YHWH.

De certa forma eles tem razão, algumas coisas da Torah foram invalidadas, não sou eu quem digo são as Escrituras.

Prisca se vc quer realmente sanar as suas dúvidas te recomendo duas coisas, Primeiro comprar o "NOVO TESTAMENTO JUDAÌCO" de Davi Stern e caso as dúvidas ainda fiquem pertinentes compre o "comentário do novo testamento judaico" do mesmo autor.

Oi Diego

Eu já tenho o NT do D.S...
Vou ter que comprar o Comentário do D.S então,rsrs
Obrigada.

DOIS PACTOS DISTINTOS.
HEBREUS
15 E por isso é mediador de um novo pacto, para que, intervindo a morte para remissão das transgressões cometidas debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa da herança eterna.
16 Pois onde há testamento, necessário é que intervenha a morte do testador.
17 Porque um testamento não tem torça senão pela morte, visto que nunca tem valor enquanto o testador vive.
18 Pelo que nem o primeiro pacto foi consagrado sem sangue;
19 porque, havendo Moisés anunciado a todo o povo todos os mandamentos segundo a lei, tomou o sangue dos novilhos e dos bodes, com água, lã purpúrea e hissopo e aspergiu tanto o próprio livro como todo o povo,
20 dizendo: este é o sangue do pacto que YHWH ordenou para vós.
21 Semelhantemente aspergiu com sangue também o tabernáculo e todos os vasos do serviço sagrado.
22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.
O pacto é o tratado ou o acordo entre as duas partes e o Sacrificio é a confirmação do pacto e não o pacto.
O que foi falado a Moisés no Sinai foi escrito em um livro chamdo Torah e consagrado com sangue de animais este é o primeiro pacto.
E consequentemente o VERBO palavra expressa do Mashiah foi o Novo Pacto consagrado pelo próprio Yeshua com seu Sangue.
Moisés anunciou o primeiro (transitório) e Yeshua anunciou o segundo(Eterno).
O primeiro a Lei o segundo a Graça.
Portanto as escrituras dizem que são dois pactos distintos e um melhor e superior ao outro, no caso o maior e supremo o Pacto do Mashia.

SHalom


O único detalhe que lhe passou despercebido é que se a Torah não estiver vigente, a Grança também é invalida, pois ambas são inseparáveis.

Outro detalhe, a Graça (Hassed) existe desde o Éden.

e também há de se considerar que sem a Torah fica difícil estabelecer o que é e o que não é pecado. Não está tudo definido no NT.

Quero ver um "abolicionista" da Torah me mostrar onde está escrito no NT um mandamentosinho ou comentário que permita a relação sexual (proibida) entre humanos e animais, este é apenas um dos muitos exemplos.

Xan, os "abolicionistas" dizem que as leis ritualisticas e cerimoniais foram invalidadas e não as morais.
A carta aos Hebreus invalida o sacerdócio levitico, os sacrificios, etc...

Até por que o concilio de Jerusalém especificou algumas das leis que seriam convenientes para os novos crentes.

O que o Camilo quer dizer é que se torna totalmente contraditório a defesa das 613 leis, foi assim que eu entendi, Camilo se eu estiver errada me corrija.

Com toda a certeza preciosa irmã. Muito bem!
Eu entendo que ele removeu do meio de nós as praticas que não nos levavam condenação,Concilio de Jerusalém- Atos 4:10: "Agora, pois, porque tentais a D'eus pondo sobre a servis dos discipulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos suportar?
Yeshua disse: "Porque o meu fardo é leve e meu jugo suave"
Por exemplo, no 1º mandamento do Decalogo D'eus punia o filho por causa do Pai - Davi- quando o mesmo tomou a mulher de Urias, isso não foi nada bom, o mesmo chorou amargamente a morte de Absalão, não foi? Quem pecou? Davi é claro.
Em Lamentações de Jeremias o mesmo reclama a D'eus sobre o fato dos Filhos que foram deportados estarem sendo castigados por causa do erro dos Pais, Que disse D'eus a Ezequiel e Jeremias? De agora em diante os filhos não levarão sobre si a iniquidade de seus pais, a alma que pecar esta alma que morrrerá.
Veja que esta derrogação(ab-rogação em parte) foi feita antes do estabelecimento do Novo Pacto, dando a entender que aquela Lei (613 itens)era insuportável e precizava ser Ab-rogada em parte.
Queria ainda frisar o que disse anteriormente, o Pacto-Testamento-Concerto- Aliança, não eram os Sacrificios ou Holocautos e sim os Mandamentos dados através de Moisés, o sangue do sacrificio era a confirmação do Pacto ou Concerto, de sorte que o Pacto do Mashiah é a sua forma de ensinamento e seu Sangue a confirmação do que o Mashiah havia promulgado- Torah do Mashiah.
Quem não permanecia em todas as coisas escritas no Livro(613 itens) era tido por Maldito pois o que guardava um ponto e tropeçava em outro era culpado de todos.
Que a paz que excede todo o entendimento seja com todos que de um coração puro amam a nosso Senhor Yeshua Hamashia.

Permitam-me expressar meu sentimento a esse assunto, só um pouquinho, nada pessoal Camilo, rs




É que esgostei desses assuntos, rs e acredito que a maioria tbm, são poucas as respostas MAIS elaboradas sobre o tema...

Vou dar uma sugestão pessoal, que tal expandirmos nossas mentes e procurarmos outros assuntos para os debates, só é uma sugestão...

A bandeirinha Camilo
A Paz

Camilo disse:

"aquela Lei (613 itens)era insuportável e precizava ser Ab-rogada em parte."

, Camilo!

Eu tento me conter para não postar muito em tópicos que já se esgotaram a obviedade das coisas. Está mais do que explicado que a Lei não foi abolida, mas depois desta sua afirmação, Camilo, realmente não consigo me omitir!!!

Com todo o respeito, mas de onde você tirou esta ideia de que os 613 mandamentos "eram insuportáveis", se são eles que nos dão o parâmetro para discernir o certo do errado?!!

Se Yeshua disse que a Torah não foi abolida e até valorizou os mandamentos dizendo ao jovem rico que os observassem é porque são importantes e a Lei, ou seja, a Torah toda é um prazer!!!! Ninguém; nenhum aluno de Yeshua tem autoridade para abolir o que ele mesmo não aboliu, mas confirmou sua validação e importância!

Sei que há itens que os alunos de Yeshua disseram que são de difícil interpretação, até mesmo por questões de tradução, mas uma regra deve ser respeitada: O que foi dito por Yeshua de maneira clara, niguém poderá mudar!

"Quanto amo Tua Lei..." disse o salmista e eu concordo com ele. Concordo também quando diz: "Terei prazer nos Teus mandamentos, os quais eu amo." "Torrentes de água nascem dos meus olhos, porque os homens não guardam a tua lei."

Enfim, o salmo 119 todo é uma exaltação a Torah do Eterno!!

Um abraço,

Prisca
Verdade mesmo irmã!
Vou valorizar suas poucas palavras.