Quem sabe preparar O Shabat?

Gostaria de saber se os que participão num forum Judaico, têm noção de como de comemora um Shabat. Por ex: a que horas começa, quando termina, quem acende as velass, o que se diz???? o que se come etc

Deixo aqui um desafio......

Quem quer descrever com pormenor uma comemoração do Shabbat?

Eunice escreveu:Gostaria de saber se os que participão num forum Judaico, têm noção de como de comemora um Shabat. Por ex: a que horas começa, quando termina, quem acende as velass, o que se diz???? o que se come etc

Deixo aqui um desafio......

Quem quer descrever com pormenor uma comemoração do Shabbat?

Velas?
Judaismo também tem velas?
Porquê?

A hora que começa depende do lugar, aqui no meu fim de mundo começa por volta das 18:30...
Tem um site que verifica isso, eu esqueci qual o endereço...

A Tatiana resumiu bem... Mas ainda tem algumas outras coisas...
kkkkkkkkkkkk......

!!!
Nossa Tati, é verdade...Como pude me esquecer...
Eu assisti um filme chamado Um Violinista no Telhado(Fiddler on the Roof), nossa como é lindo a celebração do Shabat, tinha tudo isso, muiiiito lindo, recomendo o filme é um ótimo musical, o Reb Tev cantando If I Were a Rich Man, antes do ínicio do Shabat foi ótimo, assistam, acredito que dá pra ter uma boa noção da cultura judaica...
A música que eles cantam abençoando os filhos durante o acendimento das velas, demais...muito bom...
Empolguei, rs

Comida:
Cozinhar e assar, aquecer comida e acender ou apagar um fogo são
proibidos no Shabat. Portanto, grande parte da comida deve ser feita
antes do início do Shabat.
Dia de Descanso:
A comida que será servida no Shabat, como sopa ou cholent, deve ser
colocada sobre o fogão antes do Shabat, com uma fina chapa de metal,
separando a comida do fogo. Deixe uma chaleira sobre a chapa ou ligue
uma garrafa térmica elétrica, caso precise de água quente.
Você Mesma:
O ideal é sair mais cedo do trabalho na sexta-feira.
A tarde da sexta-feira é a hora de se preparar para o Shabat. O ideal é
sair mais cedo do trabalho, para ter tempo suficiente para completar
todos os preparativos.
As refeições e lanches da tarde da sexta-feira devem ser leves, para preservar o apetite para a refeição do Shabat.
É uma mitsvá tomar banho em honra do Shabat, portanto se você está
pressionado pelo tempo na sexta, pense em tomar um banho de chuveiro na
tarde da sexta-feira, em vez de pela manhã.
Aplique maquiagem antes do acendimento das velas, pois é proibido se maquiar depois que o Shabat começou.
Sempre reservamos o melhor para o Shabat: refeições especiais, um
capricho maior na arrumação da casa e também nossas vestimentas
especiais para este dia. Vista o que você tem de melhor e agora está
pronta para recepcionar o sagrado Dia de Descanso. Shabat !
http://www.pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/1127774/jewish/Preparativos-para-o-Shabat-II.htm

Que bonito, tudo bem organizado...
Todos bem asseados...

Queria dizer só uma coisinha.

Toda a tradição judaica é muito bonita, mas temos que ter cuidado para que tudo não se torne meramente ritualistico.

O BOM É ADORARMOS EM ESPÍRITO E EM VERDADE!!!! NA LIBERDADE CONCEDIDA E ADIQUIRIDA!!

a todos,

Muito bom.

A ideia era esta mesma, de esclarecer a quem não soubesse àcerca da beleza do Shabat e sua preparação a cada semana.

Só uma pergunta: todo esse cerimonial de preparação e celebração do Shabat está descrito onde?

Pergunto porque poucas coisas desse cerimonial vejo na Torah (ou então tenho deixado passar muita coisa...).

Quem vai responder ao Shaliach?

Darley Avshalom escreveu:Quem vai responder ao Shaliach?

Darley!

Ué...

Você poderia responder Darley...

Não poderia?

haShaliach!

Segue abaixo um trecho sobre quando iniciou o ritual de shabat como o fazemos hoje em dia, descrito no site do beit chabad:

http://www.chabad.org.br/shabat/kidush/noite_shabat.html

"O costume de fazer Kidush na sinagoga data do tempo do Talmud. Naqueles dias, e por séculos depois, a sinagoga era o lugar onde forasteiros e os pobres da cidade encontravam abrigo gratuito e refeições num recinto lateral junto à sinagoga, que servia também como hospedaria. Como o vinho não podia ser providenciado para todos, era costume do Chazan fazer Kidush para eles na sinagoga, na conclusão do serviço noturno de sexta-feira, de modo que aqueles que comessem no refeitório da sinagoga pudessem ter sua refeição de imediato.

Assim, a Lei acima mencionada era cumprida. Mais tarde, quando não mais se serviam refeições na sinagoga, parecia não haver razão para continuar o costume de recitar Kidush na sinagoga e, com efeito, muitas congregações cessaram esta prática. Outras, entretanto, continuaram com o costume por diversas razões. Uma, porque um costume que se tornou sagrado através dos séculos é freqüentemente conservado, mesmo que sua razão original não mais exista. Consta na Torá que outra razão para o Kidush de Shabat é que ele tem poderes de cura. Uma das grandes autoridades, o autor de Or Zarua1 declara que o propósito principal do Kidush público na sinagoga é, simplesmente, uma proclamação da santidade do Shabat perante a congregação reunida. De qualquer forma, quer o costume seja mantido ou não, ambas as visões fundamentam-se na Lei Judaica."

''

"Nos Dez Mandamentos, a Torá declara: "Lembra-te do dia de Shabat para santificá-lo." Consoante a interpretação dos sábios do Talmud, isto significa que nos é ordenado santificar o Shabat (i.e., pronunciar sua santidade), recitando o Kidush sobre o vinho, na noite de sexta-feira, quando começa o Shabat e novamente durante o dia (embora o texto do Kidush varie para cada refeição)"

Interessante a forma de interpretar a Torah. Sempre que li esse trecho a respeito de santificar o sábado pensava apenas em orar e agradecer a YHWH pelo dia de descanso e etc, nada tão ritualístico assim...

"Nos Dez Mandamentos, a Torá declara: "Lembra-te do dia de Shabat para santificá-lo." Consoante a interpretação dos sábios do Talmud, isto significa que nos é ordenado santificar o Shabat (i.e., pronunciar sua santidade), recitando o Kidush sobre o vinho, na noite de sexta-feira, quando começa o Shabat e novamente durante o dia (embora o texto do Kidush varie para cada refeição)"

Sou incrédulo a isso... Vivo por fé e não por tradição .... A orientação é abstinencia a obras servis e YHWH declara que o que lhe agrada é obidiência a sua PALAVRA.

Desde que se veja esses cerimoniais apenas como uma forma respeitosa de se proceder não vejo mal (apesar de eu achar desnecessário), no entanto a tradição mostra que costumes repetidos reiteradas vezes acabam tendo peso de doutrina ao longo dos anos. Nesse ponto que o povo desvia da verdade e começa a agregar ordenanças de homens e não de YHWH.

Pris, estou olhando apenas as respostas. Quando algo fora do comum acontecer, me manifesto, rsrs. Lehi.

amigos,

Estou disposto a aprender.

Que Yeshua, o Filho de YHWH, que penetrou os céus nos ensine...

"Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de YHWH.Pois aquele que entrou no descanso de YHWH, esse também descansou de suas obras, assim como YHWH das suas. " Hebreus

caro Eldier


Em relação a Hebreus, sabemos que tal carta foi destinadas aos judeus crentes em Yeshua, observantes dos mandamentos do Eterno, incluindo o shabat.

No capítulo 3 e 4 de Hebreus, vemos diante de seu contexto uma promessa destinadas aos que ja entraram no descanso e aos que entrarão, logo, acredito que o contexto não invalida o mandamento, mas o confirma, ver Hebreus 4:4; 9,10,11.

Sou incrédulo a isso... Vivo por fé
e não por tradição .... A orientação é abstinencia a obras servis e
YHWH declara que o que lhe agrada é obidiência a sua PALAVRA.

Então quer dizer que... Estudar po-de!!!!

Apesar que, eu estaria fazendo o professor trabalhar...

Xan escreveu: caro Eldier


Em relação a Hebreus, sabemos que tal carta foi destinadas aos judeus crentes em Yeshua, observantes dos mandamentos do Eterno, incluindo o shabat.

No capítulo 3 e 4 de Hebreus, vemos diante de seu contexto uma promessa destinadas aos que ja entraram no descanso e aos que entrarão, logo, acredito que o contexto não invalida o mandamento, mas o confirma, ver Hebreus 4:4; 9,10,11.

Xan,

Acredito também que nada invalida o mandamento, todavia, para mim e muitos que não são judeus (de nascimento, e seria um privilégio se o fosse), acreditamos que YHWH, nos concedeu Yeshua, para compreendermos melhor o seu "descanso":

"Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve. "


Graça e Paz.

Eldier

Se a coisa é tão desse jeito, então me mostre apenas UM crente fiel que vive descansadamente, sem problemas.


Acho melhor vc contextualizar o versículo.