Yeshua poderia ser Rabino e tornar-se Sumo Sacerdote?

Este sumo sacerdote chama-se COHEN, e somente no dia do perdão YON KIPUR ele adentrava o "sanctum sanctórium", onde ficava a arca da aliança e também fazia as oferendas com animais mortos, com vegetais(no altar de sacrifícios) - incenso e pronunciava o nome I M P R O N U N C I A V E L. (ver em deuteronômio e levítico).

Não há relatos tanto bíblicos como epistemológicos (científicos) que um rabino ( que era o cargo de Yeshua) pudesse exercer o cargo de COHEN.

roseangels escreveu:Este sumo sacerdote chama-se COHEN, e somente no dia do perdão YON KIPUR ele adentrava o "sanctum sanctórium", onde ficava a arca da aliança e também fazia as oferendas com animais mortos, com vegetais(no altar de sacrifícios) - incenso e pronunciava o nome I M P R O N U N C I A V E L. (ver em deuteronômio e levítico).

Não há relatos tanto bíblicos como epistemológicos (científicos) que um rabino ( que era o cargo de Yeshua) pudesse exercer o cargo de COHEN.

E onde está escrito que um Rab não poderia ser Sacerdote?? Aliás onde a Torah fala de rabinos??

Rosângela

Rabino significa "nosso mestre" no sentido de instrutor religioso, neste caso qualquer pessoa conhecedora da Torah, profeta, salmos e escritos poderá se tornar um mestre, agora, tratando-se de sacerdote ou levita, segundo a Torah, somente os descendentes da tribo de Leví poderá exercer o cargo.

Yeshua é sacerdote não segundo a ordem de Arão, mas segundo a ordem de Melquisedeque (Malkitzadik), o sacerdócio eterno.

O sacerdócio de Malkitzadik é anterior ao sacerdócio de Arão.

Hebreus capitulos 5, 6 e 7 trata deste assunto.

Xan escreveu: Rosângela

Rabino significa "nosso mestre" no sentido de instrutor religioso, isso qualuqer pessoa conhecedora da Torah, profeta, salmos e escritos poderá se tornar, agora, tratando-se de sacerdote ou levita, segundo a Torah, somente os descendentes da tribo de Leví poderá exercer o cargo.

Yeshua é sacerdote não segundo a ordem de Arão, mas segundo a ordem de Melquisedeque (Malkitzadik), o sacerdócio eterno.

O sacerdócio de Malkitzadik é anterior ao sacerdócio de Arão.

Hebreus capitulos 5, 6 e 7 trata deste assunto.

EXATAMENTE.. Não existe na Torah esse cargo (rabino) e muito menos funções para tais. Não se trata de uma função ministerial e sim uma rotulação meramente humana.

"Se todos os livros sagrados tivessem sido destruidos e restasse apenas o sermão da montanha nada estaria perdido " Mahatma Gandi . Falando de politica humana , Yeshua por não ter sido instruido formalmente por um doutor da lei , e não sido indicado por um dos 71 doutores da lei que compunham o sinedrio a sucede-lo a sua saida não poderia liderá-lo obviamente , mas pela sua genealogia exposta em Matheus Cap 1 Vers 1 a 16 sendo decendente de Daví , poderia ser um herdeiro do trono de Israel que encontrava-se ocupado por um àrabe : Herodes , imposto pelos romanos , que para lubrificar as arestas politicas reconstruiu o Templo de Jerusalem , nomeu uma cidade com o nome de Cesareia para agradar aos romanos . Desconfio ser este um detalhe importante para a inscrição sobre a cruz de Yeshua Nazareno Rei do Judeus .

Herodes era Indomeu e não arab .

Como foi muito bem colocado pelo nosso amigo Xan, somente os contados da descendência de Levi, e ainda por seleção, somente dos filhos de Cohate se poderia levantar sumo-sacerdote. Quando houve resgate dos primogênitos, dois anos após a saída de Mitzrayim (Egito), de maneira que todos os primogênitos de todas as tribos (exceto os da tribo de Levi), foram resgatados, não sobrando nenhum levita que não tenha sido consagrado a Elohim em resgate dos primogênitos. A partir de então, todos os Levitas são de Elohim e somente dos Levitas se poderia sair os que faziam trabalhos dentro da Aliança, concernentes a dedicação a Elohim.
Pela Torah, somente aos levitas cabe o sacerdócio, ficando expressamente proibido por outra tribo que não seja a tribo de Levi.
Para que haMashiach se tornasse sumo-sacerdote, segundo a Torah, teria que mudar a "lei" sacerdotal. Nosso amigo Xan colocou a anterioridade do sacerdócio segundo a ordem de Malkitzadik. Portanto, o sacerdócio levítico invocava a salvação através do sangue expiatório de bodes, e isto sim era uma "sombra" do "bem vindouro" nosso haMashiach.
Dois sacerdócios, um terreno ( mortal) e outro eterno ( imortal)
Pela Torah, haMashiach não poderia sacrificar animais na Beit haMikdash, mas pela promessa a Avraham, alem de ser Sacerdote segundo a ordem de Malkitzadik, Ele, por ser Ben Davi, descendente do rei Davi, ascende ao trono, sendo Melech Gadol, Grande Rei e Sumo Sacerdote. Assim se cumpre:
"Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
1 Pedro 2:9