Qual dia santificado no cristianismo?

Qual dia santificado no cristianismo?
Os poucos que conservam lutando a fio de espada pela guarda do Sábado, o fazem com boa intenção, porém, pela simplicidade do conhecimento exegético escriturístico. O príncipio da Hermêutica bíblica estabelece que as leis cerimoniais passaram, mas as morais permaneceram. Daí, o Senhor Yeshua ter sido acusado pelos judeus por violar o Sábado, mas Ele acrescentou: "o Sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do Sábado, de sorte que o Filho do homem é Senhor também do Sábado" (Marcos 2:27,28). Com estas palavras, Yeshua defende o princípio moral do quarto mandamento do Decálogo, condenando abertamente o cerimonialismo, e revela sua autoridade divina sobre o Sábado, para cumpri-lo, aboli-lo ou mudá-lo.

O sentido moral é a necessidade de se descansar um dia por semana, valendo para este fim qualquer deles. O apóstolo Paulo também escreve com muita propriedade: "Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente. Quem distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus" (Romanos 14:5,6).

Olá Sampaio...

Qual dia santificado no cristianismo?
Os poucos que conservam lutando a fio de espada pela guarda do Sábado, o fazem com boa intenção, porém, pela simplicidade do conhecimento exegético escriturístico. O príncipio da Hermêutica bíblica estabelece que as leis cerimoniais passaram, mas as morais permaneceram.

Que principio é esse que sobrepuja MT 5:17-19 ?? Que principio é esse que atesta que YHWH é incapaz de criar Leis que sejam a sua plena vontade para todo o sempre??? Que principio é esse que pode atestar que Adonay revoga o que diz?? Que principio é esse que alega que Adonay cobrou dos judeus uma coisa e agora requer outra, mas mesmo assim Seu Juizo será justo????

Vc pode nos dar a referência Biblica desse principio???

Daí, o Senhor Yeshua ter sido acusado pelos judeus por violar o Sábado, mas Ele acrescentou: "o Sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do Sábado, de sorte que o Filho do homem é Senhor também do Sábado" (Marcos 2:27,28). Com estas palavras, Yeshua defende o princípio moral do quarto mandamento do Decálogo, condenando abertamente o cerimonialismo, e revela sua autoridade divina sobre o Sábado, para cumpri-lo, aboli-lo ou mudá-lo.

Querido irmão, Adonay não tem o menor interesse de desvaler o que foi Ele mesmo que estipulou. Adonay não é como os homens que criam situações a quais não sabem qual será o final dela. Quando Adonay determina uma coisa ele sabe exatamente onde vai dar e o que vai causar, por isso posso garantir que nada que Ele criou foi em vão e vai cumprir todo o proposíto, nem que esse proposito seja apenas uma sombra na qual um bem maior seja visto.

Os religiosos não acusaram Yeshua mediante os estatutos da Torah, mas sim nas suas tortas intepretações, por isso não conseguiram aplicar em Yeshua a punição que queriam. Yeshua zelou pelo Shabat não moralmente, mas plenamente, fazendo apenas o que de fato era licito para o dia, mediante a Torah e não em acrescímos religiosos.

O sentido moral é a necessidade de se descansar um dia por semana, valendo para este fim qualquer deles. O apóstolo Paulo também escreve com muita propriedade: "Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinião bem definida em sua própria mente. Quem distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come porque dá graças a Deus; e quem não come, para o Senhor não come, e dá graças a Deus" (Romanos 14:5,6).

Não é o sentido moral, mas o sentido pleno, começando pela fé até o agir.

O texto de Romanos 14:6 deixa evidenciado que aquele que faz caso do shabat (observa-o / guarda-o) está fazendo para o Senhor, afinal de contas é um mandamento dEle, agora, aquele que não faz caso de tal dia provavelmente estará vivendo um período de ignorância, veja que no versiculo anterior apresentado por você lemos que devemos estar INTEIRAMENTE seguro em nossa propria consciência daquilo que fazemos, ou seja, se nossas atitudes estão de acordo com o querer (ou não) do Eterno.

Vale ainda ressaltar que o verso 1 mostra que o caso é entre o enfermo na fé e o forte.
Então quem é o enfermo na fé, o que guarda os mandamentos ou os que violam?

Vc vai querer fazer o caso do dia em não guarda-lo e ser considerado um debil na fé??

para todos!

Irmão Sampaio:

Já esclarecemos sobre esta questão do Sábado neste link = http://www.torahweb.net/t1259p40-quem-inventou-o-domingo-se-na-biblia-esta-1dia-da-sema

Agora, tente entender uma coisa:

1°) Disse Yeshua: “Não cuideis que vim destruir a Torah ou os profetas: não vim revogar, mas plenificar. Porque na verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um yut ou um traço se omitirá da Torah, sem que tudo seja cumprido. ” ( Mateus 5:17,18).

Não precisaríamos mais pesquisar nas Escrituras sobre a permanência da Lei quando lemos estas palavras do Filho de Elohim. Mas existe esta necessidade de esclarecimento para que muitos possam entender sobre o ensino prático da Lei pelo Messias, sem que, em nenhum momento, houve algo relacionado ao fim da Torah.

Observem estas palavras: “...ATÉ QUE O CÉU E A TERRA PASSEM,.." o contexto está em Apocalipse 21:1 que diz: “E VI UM NOVO CÉU E UMA NOVA TERRA. PORQUE JÁ O PRIMEIRO CÉU E A PRIMEIRA TERRA PASSARAM, E O MAR JÁ NÃO EXISTE."

“...NEM UM JOTA OU UM TIL SE OMITIRÁ DA LEI SEM QUE TUDO SEJA CUMPRIDO.”
Contexto em Apocalipse 21:6 que diz: “E DISSE-ME MAIS: ESTÁ CUMPRIDO; EU SOU O ALFA E O ÔMEGA, O PRINCÍPIO E O FIM. A QUEM QUER QUE TIVER SEDE, DE GRAÇA LHE DAREI DA FONTE DA ÁGUA DA VIDA.”
Os textos de Apocalipse tratam do período após o Milênio de Yeshua;

2°) Qual a finalidade da Lei então? Mostrar o pecado, apontar onde temos falhado (Rm 7.7) e o quanto estamos desviados (pecado = errar o alvo) dos propósitos de YHWH (Rm 7.13).
Após reconhecermos que somos pecadores e impossibilitados de “pagar” o resgate do nosso delito (Sl. 49.7-9), corremos para Yeshua, o Cordeiro que foi morto pelos nossos pecados desde a fundação do mundo (Ap. 13.8).
Prestou atenção? A finalidade da Lei é nos levar ao único que pode pagar o resgate (remir), Yeshua HaMashiach.
Romanos:10.4 - o termo "fim" substituiu o termo "finalidade"(propósito, alvo) do grego "teloes", para difundir a idéia de que a Lei acabou. O mesmo termo "fim" é usado em 1 Pedro 1:9, no grego está também "teloes", indicando que a finalidade da fé é a salvação e não "o fim da fé é a salvação" (leia e entenda), pois apenas Ele pode nos livrar da maldição (condenação) pela desobediência da Lei (Gl 3.13 / 1Jo 3.4). ;

3°) A GUARDA DO DOMINGO
Uma mentira do cristianismo romano, uma invenção de Constantino. Não existe nenhuma base bíblica para substituir o Shabat pelo domingo.
Os argumentos que são usados para a apologia da guarda do domingo tratam da ressurreição do Messias e das reuniões no livro de Atos que, segundo as traduções bíblicas, teriam sido no ‘primeiro dia da semana’.

O fato da ressurreição do Messias ter sido num domingo, não anula a guarda do Shabat, pois não existe texto bíblico que sustente esta idéia;
No texto de Atos 20:7, a expressão “PRIMEIRO DIA DA SEMANA”, que está na maioria das bíblias, SUBSTITUIU A EXPRESSÃO VERDADEIRA DOS ORIGINAIS, A QUAL É:“E no Motzaei Shabat, (PÔR-DO-SOL DO SÁBADO) ajuntando-se os talmidim (discípulos) para partir o pão, Sha’ul, (Paulo) que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite.” Isto aconteceu para difundir a idéia de que o Shabat (SÁBADO DO SENHOR, O 7º DIA), foi substituído pelo domingo de Constantino (PAGANISMO);

A Igreja guardava o Shabat até que, após 132 d.C., líderes gentios suscitados na Igreja foram progressivamente afastando-se de Israel e rompendo com as raízes judaicas originais da fé em Yeshua, o que culminou com a declaração formal deste rompimento em 325, durante o Concílio de Nicéia.
Neste concílio, houve um completo boicote aos líderes judeus da Igreja, os quais não foram convidados a participar. Em 336, no Concílio de Laodicéia, foi proibida no seio da Igreja a guarda do Shabat, e em 590 d.C. o Papa Gregório estabeleceu “definitivamente” o domingo como o “Dia do Senhor”.

Esta é a verdade dos fatos, crê e segue quem quiser.

É possível alguém cumprir a lei sem guardar o Sábado? Damos resposta a esta pergunta ao entendermos no Novo Testamento, sobre a vida e o ministério terreno do Senhor Yeshua o Messias. O Novo Testamento ratifica o que está escrito no Antigo Testamento, porque o homem jamais foi capaz de cumprir a lei. A encarnação de o Messias é uma das mais evidentes provas da incapacidade do homem em cumprir a lei divina na sua plenitude, por isso Yeshua diz: "Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas: não vim para revogar, vim para cumprir" (Mateus 5:17,18,24).

para todos!

Irmão Sampaio:

A questão da guarda do Shabat não se trata de cumprimento da Lei em sua plenitude, qualquer um sabe que só o Mashiach cumpriu a Torah plenamente, inclusive guardando o Shabat.

A questão da guarda do Shabat trata-se da permanência da Torah plenificada na Brit Hadashah pelo Mashiach e na falsa teologia que afirma a abolição do Shabat, sendo substituído pelo domingo romano.

Não vivemos para cumprir a Lei, vivemos para YHWH por meio da Fé, em obediência à Lei, não para sermos salvos, mas porque somos salvos.
Quem quiser não guardar dia nenhum é problema de cada um, mas se alguém quiser guardar algum dia para YHWH tem que ser o Shabat, o Sétimo Dia.

Mesmo na Antiga Aliança, o homem nunca pôde cumprir a Lei na plenitude, por isso a Graça de YHWH se manifestou para salvar naquela época = vida na dependência de YHWH.

sampaio escreveu:É possível alguém cumprir a lei sem guardar o Sábado? Damos resposta a esta pergunta ao entendermos no Novo Testamento, sobre a vida e o ministério terreno do Senhor Yeshua o Messias. O Novo Testamento ratifica o que está escrito no Antigo Testamento, porque o homem jamais foi capaz de cumprir a lei. A encarnação de o Messias é uma das mais evidentes provas da incapacidade do homem em cumprir a lei divina na sua plenitude, por isso Yeshua diz: "Não penseis que vim revogar a lei ou os profetas: não vim para revogar, vim para cumprir" (Mateus 5:17,18,24).

O fator de o mundo inteiro estar debaixo do pecado (Gl 3:22), não anula o fato de Adonay quer que nós, suas tão amadas criaturas, busquemos a santificação naquilo que ele designou como santo.

A ordem para sermos obedientes perdura desde Adão e nunca vai passar. O fato do Messias ter dado pleno cumprimento ao que dele estava escrito como Yeshua ben Yossef, não anula o fato de não podermos viver ou ensinar a ab-rogação da lei (Mt 5:19), dantes temos que entender o que Yohanan disse:

"Todo aquele que comete pecado, comete também violação da lei, porque o pecado é violação da lei." (I Jo 3:4)

Quem vai dizer que devemos andar pecando??? Ninguém não é mesmo??

Para isso é preciso que não violemos a Torah.

Agradeço aos amados irmãos pela orientação.Abraços