Abolir a Toráh ?

Irmão
Onde diz na Escritura que a Lei (Torá) nos reconcilia c/ YHWH????

Eu creio que está dizendo o contrário, pois diz:
"Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, não as cumprindo. E todo o povo dirá: Amém." (Deut. 27:26)

Primeiro, sair do Egito, segundo, receber a Torah, terceiro, encontrar o Mashiach.
O versículo de Devarim que postastes, está claríssimo, afirmando que quem abandonar a Torah é maldito! Nós confirmamos e dizemos amém! Por isso, esta maldição não impera sobre minha beit! Mas quem insiste em abolir, isto é, não cumprir, a maldição sobre ele permanece. Por que dirá o Mashiach naquele dia:
"Apartaivos de Mim, vós que viveis na prática de transgredir a Torah", estes não são malditos? Então os benditos são os que observam e praticam a Torah!
!

wander88 escreveu:
mas tem q ver q leis são essas, pois muitas eram sombras das coisas futuras, logo os 10 mandamentos foram reduzidos a 2 apenas, mas ai podem dizer e o sábado, Paulo falou q não devemos julgar pelos sábados e esses sábados eram os semanais, e dias de festas eram os sábados festivos, mas ao meu ver qm pode guardar o sábado faca isso e faca a obra de Eloim,nao fique em casa apenas olhando o tempo passar, sai va pregar, mas qm não pode não deve ser julgado, eu não tenho como guardar-lo todo mas qndo eu tiver oportunidade farei isso, na lei disse q devemos ser circuncidado mais Yeshua já fez uma aliança perpertua para nós gentios apenas devemos aceita-lo e crer q Eloim o enviou e se afastar das comidas consagradas a ídolos, prostituição, sangue e animais sufocados, tem q ver q leis sevem para os judeus e para os gentios.....

wander88 escreveu:
entao devo eu seguir todas as leis dos judeus?
ou apenas alguns q a mim é cabivel?

CarlosB escreveu:
Tu refutaste.? Eu lembra-me mais è que fugiste, e isso è um pouco diferente de refutar. Eheh...


Achas que refutas Deus? Então refuta se queres ser envergonhado, qual è das palavras de Deus que eu escrevi que è mentira.

Mateus 5:17 escreveu:Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας • οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι

Análise: καταλῦσαι escreveu:Abbott Smith's Manual Léxico Grego do Novo Testamento escreveu: κατα-λύω, [Utilizada na LXX para os termos Hebreus com numeração Strong Strong 3885, 7673, etc.;] 1. destruir, arremessado para baixo: Mat 24:2, Mar 13:2, Luk 21:6 (para as pedras); τ. ναόν, Mat 26:61; Mat 27:40, Mar 14:58; Mar 15:29, At 6:14; oposição para οἰκοδομεῖν, Gal 2:18. Metáfora para derrubar, anular, revogar: Atos 5:38-39; τ. ἔργον τ. θεοῦ, Rom 14:20; τ. νόμον, Mat 5:17 (2Ma 2:22). 2. para desatar, desjungir (por exemplo, cavalos), daí o Intransitivo, dos viajantes (cf. κατάλυμα), para ocupar os aposentos de um quarto, alojamento (cl., Gen 19:2, al.): Luc 9:12; Luc 19:7.
Dicionário Houaiss escreveu: desjungir n verbo transitivo direto 1 soltar de jugo ou canga; desatrelar transitivo direto 2 Derivação: por extensão de sentido. desligar, desunir, separar.
Dicionário Strong's escreveu:G02647 καταλυω kataluo de 2596 e 3089; TDNT - 4:338,543; v 1) dissolver, desunir 1a) (o que tem estado junto), destruir, demolir 1b) metá. derrubar, i.e., tornar inútil, privar de sucesso, levar à nada 1b1) subverter, derrubar 1b1a) de instituições, formas de governo, leis, etc., privar de força, aniquilar abrogar, descartar 1c) de viajantes, fazer parada numa viagem, alojar-se, abrigar-se (expressão figurativa que se origina na circunstância de que, ao alojar-se à noite, as correias são soltas e os fardos dos animais de carga são descarregados; ou mais precisamente do fato que as vestimentas dos viajantes, atadas durante a viagem, são soltas na sua extremidade)
Em João 2:19  “...απεκριθη  Respondeu ιησους  Yeshua και e ειπεν  disse αυτοις a eles λυσατε desunem τον a ναον habitação divina τουτον esta και e εν  em τρισιν  três ημεραις dias εγερω levantarei αυτον a ela...” Neste verso  a raiz λυω, refere-se a desunião do corpo do que não é material e em três dias, Ele o levantará corporificado.
Em João 7:23  “ινα  para que μη  não λυθη  seja desatado ο  o νομος mandamento μωσεως  de Moisés”,  a raiz λυω, refere ao desatar do mandamento de Moises.
G03089 λυω luo  palavra raiz; TDNT - 2:60 e 4:328,543; v 1) libertar alguém ou algo preso ou atado 1a) bandagens para os pés, sapatos 1b) de um marido ou esposa unidos pelos laços do matrimônio 1c) de um homem solteiro, tenha sido casado ou não 2) soltar alguém amarrado, i.e., desamarrar, livrar de laços, tornar livre 2a) de alguém amarrado (envolvido em bandagens) 2b) amarrado com cadeias (um prisioneiro), tirar da prisão, deixar ir 3) desatar, desfazer, dissolver, algo amarrado, atado, ou compactado 3a) uma assembléia, i.e., despedir, dissolver  3b) leis, que tem uma força que obriga, são semelhantes a laços 3c) anular, subverter 3d) por de lado, privar de autoridade, seja pelo preceito ou ato 3e) declarar ilegal 3f) soltar o que está compactado ou construído junto, dissolver, demolir, destruir 3g) dissolver algo coerente em partes, destruir 3h) metáf., derrubar, por de lado.
Então καταλῦσαι significa desunir para baixo o que tem estado junto e daí, derrubar, destruir, abolir; já quando usado para viajantes, significa soltar as cargas e vestimentas, daí conclui-se hospedar.

Analise πληρῶσαι escreveu:Nova Chave Linguística do Novo Testamento Grego de Haubeck e Siebenthal escreveu:Leio o seguinte para πληρῶσαι: Como infinitivo da intenção, isto é, em Mateus 5:17 "...não vim dissolver... πληρῶσαι ..." o segundo a intenção, porém, o gramático afirma que o significado literal a ser adotado aqui é controvertido, preferindo o significado usual "dar cumprimento a".
Léxico Grego do NT de Alfred Tuggy escreveu:πληρόω.(imperf. ἐπλήρουν; tempo futuro  πληρώσω; tempo futuro  voz passiva πληρωθήσομαι; 1 tempo aoristo   ἐπλήρωσα; 1 tempo aoristo   voz passiva ἐπληρώθην; tempo perfeito πεπλήρωκα; tempo perfeito voz passiva πεπλήρωμαι). Preencher, cumprir, abastecer, completar, dar cumprimento, terminar, levar a cabo, suprir totalmente. Voz passiva Transcorrer, cumprir-se, passar.

Código:

A.T. כָּלָה  qal., 2Cr 36:22. כָּלָה  pi., 2Cr 24:10. מָלֵא  qal. Sal 64:10(Sal 65:9). מָלֵא  ni., Sal 70:8(Sal 71:8 ) . מָלֵא  pi., Sal 19:5(Sal 20:4). מָלֵא  pu., Cnt 5:14. מָלֵא  adj.; Jer 23:24. מְלאֹ  Isa 8:8. מְלָא  Dan 2:35. נָשָׂא  ni., Isa 40:4. שׂבַע , Sal 15:11(Sal 16:11). שְׁלֵם  aph. Dan 5:26. שָׁרַץ  בְּ ׳, Gen 9:7. תָּמַם  qal., Lev 25:29. תָּמַם  hi., Dan 8:23. מִקֵּץ , Jer 41:14(Jer 34:14). N.T.  A) Preencher, completar.  1) De pessoa: Luc 2:40; Hch 2:28; Hch 13:52; Rom 1:29; Rom 15:13-14; 2Co 7:4; Efe 3:19; Efe 5:18; Flp 1:11; Flp 4:18; Col 1:9; Col 2:10; T.R., Col 4:12; 2Ti 1:4. 2) De coisa: Mat 13:48; Mat 23:32; Luc 3:5; Jo 12:3; Jo 16:6; Hab 2:2; Hab 5:3; Hab 5:28; Efe 1:23; Efe 4:10; Flp 4:19.  B) Cumprir-se, transcorrer, passar (de tempo): Mar 1:15; Luc 21:24; Jo 7:8; Hab 7:23; Hab 7:30; Hab 9:23; Hab 24:27.  C) Completar, terminar, levar a cabo : Jo 3:29; Jo 15:11; Jo 16:24; Jo 17:13; Rom 15:19; 2Co 10:6; Gal 5:14; Flp 2:2; Col 1:25; 2Ts 1:11; 1Jn 1:4; 2Jn 1:12; Rev 3:2. D) Dar cumprimento, cumprir, terminar : Mat 1:22; Mat 2:15; Mat 3:15; Mat 4:14; Mat 5:17; Mat 12:17; Mat 21:4; Mat 27:9; Mar 14:49; T.R., Mar 15:28; Luc 1:20; Luc 4:21; Luc 7:1; Luc 9:31; Luc 22:16; Jo 12:38; Jo 15:25; Jo 18:9; Jo 18:32; Jo 19:24; Hab 1:16; Hab 3:18; Hab 12:25; Hab 13:25; Hab 13:27; Hab 14:26; Hab 19:21; Rom 8:4; Rom 13:8; Gal 5:14; Col 4:17; Tia 2:23; Rev 6:11.

Dicionário Strong's escreveu:H08552 תמם tamam uma raiz primitiva; DITAT - 2522; v. 1) ser completo, estar terminado, acabar 1a) (Qal) 1a1) estar terminado, estar completo 1a1a) completamente, totalmente, inteiramente (como auxiliar de outro verbo) 1a2) estar terminado, acabar, cessar 1a3) estar completo (referindo-se a número) 1a4) ser consumido, estar exausto, estar esgotado 1a5) estar terminado, ser consumido, ser destruído 1a6) ser íntegro, ser idôneo, ser sem defeito, ser justo (eticamente) 1a7) completar, terminar 1a8) ser atravessado completamente 1b) (Nifal) ser consumido 1c) (Hifil) 1c1) terminar, completar, aperfeiçoar 1c2) terminar, cessar de fazer, deixar de fazer 1c3) completar, resumir, tornar íntegro 1c4) destruir (impureza) 1c5) tornar perfeito 1d) (Hitpael) agir com integridade, agir honestamente
A correspondência do Texto Grego do Antigo Testamento com o Texto Hebraico de  Dr. Pierre Leblanc Greek to Hebrew & Hebrew to Greek, Dictionary of Septuagint Words: Em Strong’s G4137 *  πληρόω    (plēroō) equivalências no texto Hebreu: 1) H3615 *    כָּלָה  (kālāh)   kalah qal,pi “... terminar estar completo ... 2) H4390 *    מָלָא מָלֵא  (mālā' mālē')   #male qal,ni,pi,pu ”...estar pleno...” 3) H5375 *    נָסָא נָשָׂא  (nāsā' nāśā')   nasa ni. “...levantar...” 4) H4739 *    מָקַץ  (māqaṣ)   miqqets “...fim...” 5)  H7646 *    שָׂבֵעַ שָׂבַע  (śāḇēʿa śāḇaʿ)   sova “...está farto...” 6) H8002 *    שֶׁלֶם  (šelem)   shelem aph. “...aliança de paz...” 7) H8317 *    שָׁרַץ  (šāraṣ)   sharats be' “...fervilhar, multiplicar...” 8 ) H8552 *    תָּמַם  (tāmam)   tamam qal,hi  “...terminar, completar, aperfeiçoar...”
Um dos diversos exemplos de tradução é que G4137 πληρόω sendo permutável com H8552 תָּמַם no texto LXX, o termo πληρόω  assume um dos significados “aperfeiçoar, torna-se perfeito” תָּמַם e daí, πληρῶσαι “leva-la à perfeição”.
“ ο  O γαρ porque πας  todo νομος mandamento εν  em ενι  a um λογω  vocábulo πληρουται  está sendo chegado a plenitude εν  em τω  el αγαπησεις  Amarás τον  ao πλησιον próximo σου  de ti ως como εαυτον  a tí mesmo” Galatas 5:14.
“ειπεν  Disse δε porem αυτοις  a elles ουτοι  Estes οι  os λογοι vocábulos ους os quais ελαλησα falei προς  para υμας  vós ετι todavía ων  sendo συν  junto com υμιν  vós οτι que δει está sendo necessário πληρωθηναι  ser preenchido a plenitude παντα  todas τα  as (coisas) γεγραμμενα havendo sido escritas εν  em τω o νομω  mandamento μωσεως  de Moisés και  e προφηταις porta-vozes και  e ψαλμοις Salmos περι  acerca de εμου  mim”. Lucas 24:44.  Veja também João 15:25 e Romanos 13:8.  Romanos 13:10, Gálatas 5:10
G04137 πληροω pleroo - No Novo Testamento é concernente a plenitude da coisas espirituais, em contraposição das virtudes humanas, geralmente coisas do bem(perfeição) e também assume o significado de plenitude de um tempo profético.

Código:

Mt 1:22 Mt 2:15 Mt 2:17 Mt 3:15 Mt 4:14 Mt 5:17 Mt 8:17 Mt 12:17 Mt 13:35 Mt 13:48 Mt 21:4 Mt 23:32 Mt 26:54 Mt 26:56 Mt 27:9 Mc 1:15 Mc 14:49 Mc 15:28 Lc 1:20 Lc 2:40 Lc 3:5 Lc 4:21 Lc 7:1 Lc 9:31 Lc 21:24 Lc 22:16 Lc 24:44 Jo 3:29 Jo 7:8 Jo 12:3 Jo 12:38 Jo 13:18 Jo 15:11 Jo 15:25 Jo 16:6 Jo 16:24 Jo 17:12 Jo 17:13 Jo 18:9 Jo 18:32 Jo 19:24 Jo 19:36 At 1:16 At 2:2 At 2:28 At 3:18 At 5:3 At 5:28 At 7:23 At 7:30 At 9:23 At 12:25 At 13:25 At 13:27 At 13:52 At 14:26 At 19:21 At 24:27 Rm 1:29 Rm 8:4 Rm 15:13 Rm 15:14 Rm 15:19 2Co 7:4 2Co 10:6 Gl 5:14 Ef 1:23 Ef 3:19 Ef 4:10 Ef 5:18 Fp 1:11 Fp 2:2 Fp 4:18 Fp 4:19 Cl 1:9 Cl 1:25 Cl 2:10 Cl 4:12 Cl 4:17 2Ts 1:11 2Tm 1:4 1Jo 1:4  2Jo 1:12  Ap 3:2 Ap 6:11

Este verbo πληρῶσαι  possui na codificação de declinação de Maurice Robinson o valor V-AAN: Tempo Aoristo: A ação pontual, completa, usualmente no passado, o tempo não importa muito, e sim que a ação foi/é/será completa, com duração não especificada, mais comumente é/foi/será puntilear, isto é instantânea, mas às vezes linear-contínua, e com validade dos efeitos não especificada, mais comumente foi/é/será de uma vez para sempre, mas nem sempre foi/é/será assim; Modo Infinitivo: Infinitivo: Forma nominal do verbo, um substantivo Verbal. Cumpre a função de verbo quanto como substantivo. Voz: Ativa: O sujeito produz a ação. Então a tradução significa "chegar a plenitude das coisas espirituais, chegar a perfeição, aperfeiçoar".

Analise ἀλλὰ escreveu:
ἀλλὰ é uma das mais fortes conjunções adversativas do Grego, muitas vezes, expressa um forte contraste. Léxico Grego de Tuggy. Com esta possibilidade, de forte contraste entre καταλῦσαι e πληρῶσαι  e as definições alcançadas dos termos, podemos ter uma tradução sólida.