A unidade Composta do Altíssimo

Autor: Xan - Torah Web.

Estudo atualizado em 04/05/12.

Neste breve estudos explicaremos a indivídualidade do Pai e de Yeshua que estão contidos dentro da mesma concepção divina (monoteísta) em que as Escrituras os classificam como "Deus" - Elohim em hebraico.

A Torah define que nosso D'us é "UM", em Deut. 6:4 que diz:

שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל:  יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד

Shemá Yisrael, A-do-nai E-lo-hê-nu, A-do-nai Echad. 

Ouve, Israel, A-do-nai é nosso D'us, A-do-nai é Um.

A palavra hebraica aqui empregada para Um - "echad" significa uma unidade composta e, portanto, não excluí o conceito de pessoas dentro desta unicidade. A palavra hebraica que expressa unidade absoluta é "yachid".

A palavra "echad" em hebraico funciona exatamente da mesma maneira que a palavra "um" em português. Em português, pode-se dizer: "estes pratos e copos formam um aparelho de jantar," ou então: "Há um centavo em minha mão." Desses dois exemplos, é fácil ver como a palavra "um" pode significar várias coisas em uma, como é o caso do aparelho de jantar, ou apenas um, no caso do centavo.

Considerando estes fatos passaremos à analise deste mesmo tema dentro do contexto narrado pelo apóstolo João (Yochanan) amparado pelo pensamento judaico messiânico vivido pelos judeus que creram inicialmente em Yeshua segundo o testemunho da lei, profeta e salmos (Lucas 24:44).

João inicia seus escritos afirmando que:

João 1:1-3; 14

- No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

-  Ele estava no princípio com Deus. 

- Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez.

- E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.

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João 10:29 - Eu e o Pai somos um.

João 14:9 Disse-lhe Yeshua: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?

Como entender a "unidade" e a "individualidade" de YHWH e Yeshua citada nos textos acima dentro do próprio contexto explanado por João? Vejamos como o escritor define esta questão de unidade baseado nas palavras da oração de Yeshua.

João 11: 11 - (Palavras de Yeshua) Já não permanecerei no mundo por muito tempo, mas eles estão no mundo, e eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, o nome que me deste, para que sejam um, assim como nós. .... 21) Para que todos sejam um, como tu, ó Pai, o és em mim, e eu em ti. Que eles também sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. 22) Eu lhes dei a glória que tu me deste, para que sejam um, como nós somos um: 23) Eu neles, e tu em mim, para que sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste como também amaste a mim.

D'us está em nós e nem por isso somos o Pai e muito menos Yeshua, ou seja, somos todos "um" com Yeshua assim como Yeshua é um com o Pai, e somos todos seres distintos. (UNIDADE COMPOSTA)

Concordância biblica:

Romanos 12:4;5 - Assim como em um só corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros têm a mesma função, assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. 

Galatas 3:28 - Desta forma não há judeu nem grego, não há servo nem livre, não há macho nem fêmea, pois todos vós sois um em Cristo Yeshua (Jesus).

Exemplo prático deixado por Yeshua dentro deste mesmo tema.

Certa vez Yeshua foi interrogado e questionado sobre a questão de ser o filho de Deus (João 10:34-38), e prontamente ele utilizou as Escrituras para demonstrar que não somente ele, mas todos aqueles que estão dentro dos objetivos divinos estabelecidos por Deus são chamados de deuses por serem filhos de Deus, vejamos:

Eu disse, vós sois deuses; e filhos do Altíssimo todos vós. (Salmos 82:6)

Respondeu-lhes Yeshua (Jesus): Não está escrito na vossa lei: Eu disse: Sois deuses?

Se ele chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada), que dizer daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo? Então por que me acusais de blasfêmia, porque eu disse: Sou Filho de Deus?

Se não faço as obras de meu Pai, não acrediteis em mim. Mas se as faço, e não credes em mim, crede nas obras, para que possais saber e compreender que o Pai está em mim, e eu nele  (Joao 10:34-38).

Outros exemplos

Não poderemos deixar de citar o caso de Moisés que também foi colocado como ELOHIM (Deus) sobre Arão e posteriormente o Senhor tirou do Espirito que estava sobre Moisés e colocou sobre os setenta anciãos, vejamos os textos:

Ele  (Arão) falará por ti ao povo, e te será por boca, e tu (Moisés) lhe serás por Deus (Exodo 14:16).

Então o Senhor desceu na nuvem, e lhe falou, e tirou do Espírito que estava sobre ele, e o pôs sobre aqueles setenta anciãos. Quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram, porém nunca mais voltaram a fazê-lo. (Números 11:25)

Moisés também foi posto por Elohim sobre Faraó.

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה, רְאֵה נְתַתִּיךָ אֱלֹהִים לְפַרְעֹה; וְאַהֲרֹן אָחִיךָ, יִהְיֶה נְבִיאֶךָ.

va'iomer YHWH El-Moshê,  r'êe n'tetirra ELOHIM le'Par'aó; vê'Aaron arrírra, ihiê n'viêrra.

Exodo 7:1 - ENTÃO disse o Senhor a Moisés: Eis que te tenho posto por deus (Elohim) sobre Faraó, e Arão, teu irmão, será o teu profeta.

Outras considerações:

Yeshua é o principio (primogênito / primeiro) da criação de YHWH, a fiel testemunha (Apocalipse 3:14 / Apocalipse 1:5), neste contexto entendemos o porquê dele ser o Alfa e o Omega, o princípio e o fim (Apocalipse 1:8, 11 / 21:6 / 22:13 ) fator ligado a Colossenses 1:15-17, que diz:

O qual (Yeshua) é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.

Yeshua desde o princípio também foi morto, segundo os planos de YHWH, o Pai.

Apocalipse 13:8 - E adoraram-na (a Besta) todos os que habitam sobre a terra, esses cujos nomes não estão escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo. - Ver Atos 4:27-28.

Quando Yeshua será o "ômega", o fim de todas as coisas?

I Corintios 15:24 - 28: Depois virá o fim, quando (Yeshua) tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. ... Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas, quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, claro está que se excetua aquele que lhe sujeitou todas as coisas. E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então também o mesmo Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos.

O dever do crente em Yeshua é confessá-lo sendo o messias:

João 17:3 -  (Palavras de Yeshua) E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus o Messias, a quem enviaste.

Mateus 16:16 - E Shimon Kepha, respondendo, disse: Tu és o Messias.

Lucas 4:41 - E também de muitos saíam demônios, clamando e dizendo: Tu és o Messias, o Filho de Deus. E ele, repreendendo-os, não os deixava falar, pois sabiam que ele era o Messias.

João 6:69 - E nós temos crido e conhecido que tu és o Messias, o Filho do Deus vivente.

Joa 11:27 - Disse-lhe ela: Sim, Senhor, creio que tu és o Messias, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo.

Conclusão